أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أبو فهر]ــــــــ[12 - 09 - 2005, 09:49 م]ـ

قال شيخ الإسلام: ((الرسالة التدمرية [جزء 1 - صفحة 59]

وجهور سلف الأمه وخلفها على أن الوقف على قوله {وما يعلم تأويله إلا الله} وهذا هو المأثور عن أبى بن كعب وابن مسعود

لفظ (التأويل) وهو اصطلاح كثير من المتأخرين من المتكلمين في الفقه وأصوله - أن (التأويل) هو صرف اللفظ عن الإحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح ولدليل يقترن به وهذا هو الذي عناه أكثر من تكلم من المتأخرين في تأويل نصوص الصفات وترك تأويلها وهل ذلك محمود أو مذموم أو حق أو باطل؟

(الثاني): أن التأويل بمعنى التفسير وهذا الغلب على اصطلاح المفسرين للقرآن كما يقول ابن جرير وأمثاله - من المصنفين في التفسير - واختلف علماء التأويل ومجاهد إمام المفسرين قال الثوري إذا جاءت التفسير عن مجاهد فحسبك به وعلى تفسيره يعتمد الشافعى وأحمد والبخاري وغيرهما فإذا ذكر أنه يعلم تأويل المتشابه فالمراد به معرفة تفسيره

(الثالث) من معاني التأويل: هو الحقيقة التي يؤول إليها الكلام كما قال الله تعالى: {هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق}

فتأويل ما في القرآن من أخبار المعاد هو ما أخبر الله به فيه مما يكون: من القيامة والحساب والجزاء والجنة والنار ونحر ذلك كما قال الله تعالى في قصة يوسف لما سجد أبواه واخوته قال: {يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل} فجعل عين ما وجد في الخارج هو تأويل الرؤيا

الثاني: هو تفسير الكلام وهو الكلام الذي يفسر به اللفظ حتى يفهم معناه أو تعرف علته أو دليله

وهذا (التأويل الثالث) هو عين ما هو موجود في الخارج ومنه قول عائشة: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى) يتأول القرآن يعنى قوله: {فسبح بحمد ربك واستغفره} وقول سفيان بن عيينة: السنة هي تأويل الأمر والنهي فإن نفس الفعل المأمور به: هو تأويل الأمر به ونفس الموجود المخبر عنه هو تأويل الخبر والكلام خبر وأمر

ولهذا يقول أبو عبيد وغيره: الفقهاء أعلم بالتأويل من أهل اللغة كما ذكروا ذلك في تفسير اشتمال الصماء لأن الفقها ء يعلمون تفسير ما أمر به ونهى عنه لعلهم بمقاصد الرسول صلى الله عليه وسلم كما يعلم أتباع بقراط وسيبوبه ونحوها من مقاصدها ما لا يعلم بمجرد اللغة ولكن تأويل الأمر والنهي لا بد من معرفته بخلاف تأويل الخبر [ u]

ـ[أسيرة الليل]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 09:55 م]ـ

ما شاء الله لا قوة الا بالله الموضوع حقا مفيد وعرضة جيد ولكن لى تعليق صغير اين توثيق المصادر فى نهاية الموضوع كاسم الكتاب ومؤلفة وطبعطة او حتى الجزء المجتلب منة النص!!!

ولى لكم كل الدعاء بخير الجزاء