تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ومنها قوله تعالى: َ ((َصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ {31} وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ {32} لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ {33} وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ {34} إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء {35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً {36} عُرُباً أَتْرَاباً {37} لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ {38} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ {39} وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)) الواقعة

نعيم مادي محسوس يتمتع به المؤمنون في الجنةوهو متاع دائم، يلبي هواتف المخاطبين وأشواقهم.

و قوله تعالى:

((هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ {49} جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ {50} مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ {51} وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ {52} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ {53} إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ {54))) ص

2/ مشاهد معنوية:

ومنها قوله تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً {96})) مريم

صورة لنعيم معنوي لطيف قوامه الود السامي بين الرحمن والمؤمنين .... وهم ود يشع في الملأ الأعلى، ثم يفيض على الأرض فيمتلئ به الكون كله

3/ مشاهد يمتزج فيها المادي بالمعنوي:

ومنها قوله تعالى إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ {41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ {42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ {45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ {46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ {48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ {49})) وهنا يمتزج النعيم المادي المحسوس بالنعيم المعنوي النفسي الرقيق

رحمة الله عليك ياسيد

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[18 - 08 - 2005, 11:10 م]ـ

الأخ عمر

ما نقلته عن الشهيد

(3/ مشاهد يمتزج فيها المادي بالمعنوي:

ومنها قوله تعالى إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ {41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ {42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ {45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ {46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ {48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ {49})) وهنا يمتزج النعيم المادي المحسوس بالنعيم المعنوي النفسي الرقيق)

لم أجد فيه غير النعيم المادي فلربما غيّر كلامه في الظلال

ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[18 - 08 - 2005, 11:27 م]ـ

المعنوي قصد ((لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون))

مشاهد يوم القيامة في القرآن

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[18 - 08 - 2005, 11:29 م]ـ

عمر

أشكرك

هلا نقلت الآية بطريقة النسخ من المصحف--

http://www.al-eman.com/Quran/default.asp?Page=Dislaytext

ـ[أم أحمد بدر]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 01:08 م]ـ

بارك الله فيك يا أخ عمر

الأمثلة التي ذكرتها من القرآن الكريم رائعة جدا وقد جعلتني أبحث في كل آية أقرأها عن تلك الحركة وتلك الصور وذلك النفس

ـ[أم أحمد بدر]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 01:46 م]ـ

بارك الله فيك يا أخ عمر

الأمثلة التي ذكرتها من القرآن الكريم رائعة جدا وقد جعلتني أبحث في كل آية أقرأها عن تلك الحركة وتلك الصور وذلك النفس

ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 02:14 م]ـ

وبورك فيكِ

أختنا المحترمة أم أحمد

ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 05:34 م]ـ

بعد الحديث عن النعيم يأتي الحديث عن العذاب

يقول الشهيد سيدقطب رحمه الله متحدثا عن التنويع في تصويرمشاهد العذاب

1/ عذاب مادي محسوس:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير