ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:18 م]ـ
أحسن الله إليك.
... أما عن ابن شعبان، فالظاهر أنهم يطلقون عليه "القاضي أبو إسحاق"، وسؤالي كان عن "الشيخ أبي إسحاق"، فهل هناك من فرق؟ أرشدوني رعاكم الله ..
الإمام الباجي في منتقاه وغيره ممن اقتفى أثره يطلقون على ابن شعبان - رحمه الله - الشيخ أبا إسحاق ... فكثيرا ما يقول الباجي: قال الشيخ أبو إسحاق في زاهيه ... أو ذكره الشيخ ... الخ ... ونقل صاحب التوضيح حكما عن الشيخ أبي إسحاق ... ففسره بعضهم بابن شعبان ... وقال صاحب " كشف النقاب الحاجب ": وأبو إسحاق - مجردا - هو ابن شعبان ...
أما القاضي أبو إسحاق فالظاهر أنه: القاضي إسماعيل ... والباجي يكثر النقل عن مبسوطه وأحكامه ... ومثله ابن العربي رحم الله الجميع.
وأما الشيخ أبو القاسم ... فهو ابن الجلاب عندهم.
... ...
.... .... .... ...
من هو "محمد" إذا أطلق عند المالكية، هل هو ابن سحنون؟ بل هو ابن المواز رعاك الله .. هذا اصطلاح ابن الحاجب. وكتاب محمد عندهم هو الموازية ... لا كتاب محمد ابن سحنون
ومن هما "القرينان"، هل يعنون به أبا عبد الله اليماني وأبا محمد الهلالي، أم غيرهما؟ بل هما أشهب وابن نافع.
وإذا كان "القاضي أبو بكر" هو ابن الطيب، فمن هو "الشيخ أبو بكر"؟
هو الأبهري حفظك الله ... وسماه بعض القزوينيين خشية اللبس أبا بكر الصالحي ... فجهّله الباجي رحمه الله.
ومن هو "الشيخ" إذا أطلق من غير تقييد، هل هو أبو بكر السابق الذكر؟ بل هو ابن أبي زيد ... ثم إن بعض المصنفين يعبر بالشيخ عن شيخ يعينه ... فالأبي إذا أطلق يريد ابن عرفة شيخه ... وبهرام يريد خليلا ... وابن عرفة في مختصره يمشي على ما ذكرتُ لك أولا .. وأما شيخنا فعند عبد الباقي الزرقاني = هو إبراهيم اللقاني ... وعند الأمير والدسوقي = هو العدوي ...
ومن هما الصقليان؟ هما عبد الحق وابن يونس.
ومن هو ابن يونس عند المالكية، هل هو المصري صاحب تاريخ المصريين؟ هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي < 451 > صاحب كتاب " الجامع لمسائل المدونة والأمهات " ...
ومن هو الداودي الذي يكثر النقل عنه الباجيُّ؟ هو: أحمد بن نصر الداودي < 402 > الذي قيل: إنه أول شارح للجامع الصحيح.
وهل هو من مذهب الأصبهاني؟
ومن أي كتاب ينقل الباجي عنه؟ ربما من كتابه النامي في شرح الموطأ.
ومن أي أرض الله هو؟ هو تلمساني أصله من مدينة المسيلة وقيل من بسكرة ... استوطن طرابلس الغرب مدة ... وبها أملى شرحه على الموطأ .. ثم استقر بتلمسان ... وأملى بها شرحه على الجامع الصحيح ... المسمى " النصيحة " ... وبها كانت وفاته رحمه الله.
..
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
رعاك الله ... ما وقفتُ على هذا إلا الساعة ... وقد أجبت - بحمد الله - عن بعض سؤالك.
وهمتُ في هذا، سدَّدني الله وإياكم .. إنَّما الذي قرأتُه أنَّ لابن رُشْد شرحا على مختصر ابن الحاجب، لا على مختصر خليل .. وبهذا يَذهَبُ اعتراضُ شيخنا أبي أُوَيْس، والحمدُ لله .. فأيّهما شَرَحَه: الجدُّ أم الحفيد؟ .. وهل يوجَدُ الكتاب مخطوطا .. وفي أيّ مكتبة من مكتبات الدُّنيا هو؟
وفقك الله لا هذا ولا ذاك ... فابن الحاجب ولد بعد وفاة الجد بخمسين سنة .. وتوفي الحفيد وعمر ابن الحاجب 25 سنة تقريبا.
والذي يغلب على ظني أن صاحبك عنى ابن راشد القفصي صاحب " الشهاب الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي " ... والله أعلم
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:16 ص]ـ
وفقك الله.
وبقي على مشايخي أن يذكروا من هو إبراهيم اللخمي، ومن شيخه الذي اشتهر بهذا اللقب؟
؟؟؟
؟؟
وبقي على مفيدي أن يرشدوني إلى صاحب تلك القولة: "يا مالكية، أنتم قاسميون .. "؟
؟؟ وهل من دأب مالك بن أنس أن يقول: حدثنا الزهري، أو أخبرنا الزهري، أو عن الزهري؟
في الموطأ غالبا ما يقول: عن ابن شهاب.
وهل "لمالك بن أنس" سَمِيٌّ؟ وهل هو من أهل السنة؟
نعم له سمي كوفي ... لم يدر الحافظ ابن حجر من حاله شيئا ... له حديث واحد يرويه عن سفيان.
¥