[مصطلح الحديث .. لا أفهمه! مساعدة يا اهل الحديث ..]
ـ[دموع التوبة .. ]ــــــــ[16 - 09 - 03, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بفضل الله تعالى ومنّه علينا ابتدأنا بتعلّم مادة مصطلح الحديث إلا أنني لم أستطع أن أفهمها جيداً وأشعر أني بحاجة الى مساعدة من متخصصين بالاضافة الى أستاذي الفاضل فهل يمكنكم المساعدة؟
هل سأخيب بين أهل الحديث Question
جزاكم الله خيراً والسلام عليكم ..
اللهم صل على الحبيب وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أختكم
الدموع ..
ـ[مستفيد]ــــــــ[16 - 09 - 03, 05:30 م]ـ
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ... ,
علم المصطلح ليس بالعلم الهين ولا الرخيص , فهو من أجل العلوم وأشرفها , وزداد شرفا لأنه يدافع عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
ومادام الأمر كذلك , فلا يتعلمه إلا من ضحى لأجله براحته فسهر واجتهد وذاكر وأتقن وحفظ ودون وراجع وسأل وحضر و .....
الدعاء الدعاء ... فإنه والله ليسير على من يسره الله عليه
الإستغفار الإستغفار ... فإن العبد يحرم العلم بالمعصية
أسأل الله العلي العظيم أن يفقهنا في الدين
فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[16 - 09 - 03, 06:12 م]ـ
إن كان الأمر لأخذ فكرة ومجرد الاطلاع
فنخبة الفكر لابن حجر مع شرح مبسط بزيادة
أما للتخصص فالأمر يحتاج طولة بال
ـ[المختار]ــــــــ[16 - 09 - 03, 07:04 م]ـ
أظن أن السائل يفهم من كلامه أنه يريد منهج عملي حتى يصل الى مرحلة فهم المصطلح!!!
فقال الشيخ عبد الله السعد -حفظه الله- في أحد أشرطته أظنه شريط (مقدمة في مصطلح الحديث):_
لكي تفهم المصطلح عليك بالآتي:
أولا: الجانب النظري: تدرس مايلي:
1 - نخبة الفكر لابن حجر
2 - الموقظة للذهبي
3 - النكت على (ابن الصلاح) لابن حجر
4 - الاقتراح لابن دقيق العيد
5 - شرح العلل لابن رجب
6 - التنكيل لعبدالرحمن المعلمي
يقول هذه الكتب تغني عن غيرها من كتب الحديث
ثانياً: الجانب العملي: قراءة كتب التخريج مثل:
1 - نصب الراية لزيلعي
2 - تلخيص الحبير لابن حجر
3 - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي
ـ[الاديب]ــــــــ[17 - 09 - 03, 03:09 م]ـ
الاخت الكريمة من افضل الكتب التي تسهل هذا العلم كتاب مصطلح الحديث للشيخ ابن عثيمين وكتاب تيسيرمصطلح الحديث للطحان. فهي ميسرة جدا وبعيدة عن الغموض وهي خير مايبدأ به من لم يدرس هذا الفن من قبل0 وهو يسير على من يسره الله عليه والتوفيق انما يستمد منه سبحانه وتعالى0 والله اعلم0
ـ[الوسيط]ــــــــ[17 - 09 - 03, 03:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - اما بعد،
الأخت دموع التوبة (أنزل الله دموعك ودموعنا من خشيته) ومتعنا بالنظر الى وجهه الكريم قولوا آمين
اللهم ثبتنا على دينك ووفقنا لما تحب وترضى واصلحنا (اللهم انا نسالك الثبات حتى الممات
مصطلح الحديث: أ - تعريفه ب - فائدته: أ - مصطلح الحديث: علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القَبول والرد. ب - وفائدته: معرفة ما يقبل ويرد من الراوي والمروي. . . . . . . . . . ( http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Newss&file=categories&op=newindex&catid=75)
بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. . . . . . . . .
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. أما بعد: فهذه مقدمة في علم مصطلح الحديث: المصطلح: علم يعرف به أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد. وفائدة علم المصطلح: هو تنقية الأدلة الحديثية وتخليصها مما يشوبها من: ضعيف وغيره، ليتمكن من الاستدلال بها لأن المستدل بالسنة يحتاج إلى أمرين هما: 1 ـ ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلّم. 2 ـ ثبوت دلالتها على الحكم. فتكون العناية بالسنة النبوية أمراً مهماً، لأنه ينبني عليها أمرٌ مهم وهو ما كلف الله به العباد من عقائد وعبادات وأخلاق وغير ذلك. وثبوت السنة إلى النبي صلى الله عليه وسلّم يختص بالحديث، لأن القرآن نُقل إلينا نقلاً متواتراً قطعياً، لفظاً ومعنى، ونقله الأصاغر عن الأكابر فلا يحتاج إلى البحث عن ثبوته. ثم اعلم أن علم الحديث ينقسم إلى قسمين: 1 ـ علم الحديث رواية. 2 ـ علم الحديث دراية. فعلم الحديث رواية يبحث عما ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلّم من أقواله وأفعاله وأحواله. ويبحث فيما يُنقل لا في النقل. مثاله: إذا جاءنا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم فإننا نبحث فيه هل هو قول أو فعل أو حال؟ وهل يدل على كذا أو لا يدل؟ فهذا هو علم الحديث رواية، وموضوعه البحث في ذات النبي صلى الله عليه وسلّم وما يصدر عن هذه الذات من أقوال وأفعال وأحوال، ومن الأفعال الإقرار، فإنه يعتبر فعلاً، وأما الأحوال فهي صفاته كالطول والقِصَر واللون، والغضب والفرح وما أشبه ذلك. أما علم الحديث دراية فهو: علم يُبحث فيه عن أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد. مثاله: إذا وجدنا راوياً فإنا نبحث هل هذا الراوي مقبول أم مردود؟ أما المروي فإنه يُبحث فيه ما هو المقبول منه وما هو المردود؟ وبهذا نعرف أن قبول الراوي لا يستلزم قبول المروي؛ لأن السند قد يكون رجاله ثقاةً عدولاً، لكن قد يكون المتن شاذًّا أو معللاً فحينئذ لا نقبله. كما أنه أحياناً لا يكون رجال السند يصِلون إلى حد القبول والثقة، ولكن الحديث نفسه يكون مقبولاً وذلك لأن له شواهد من الكتاب والسنة، أو قواعد الشريعة تؤيده. إذن فائدة علم مصطلح الحديث هو: معرفة ما يُقبل وما يردّ من الحديث. وهذا مهمّ بحد ذاته؛ لأن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه.
شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث ( http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Newss&file=categories&op=newindex&catid=90)
وفقنا الله واياكم اجمعين لما يحبه ويرضاه
¥