ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 01:01 م]ـ
الأخ محمد!!!
هل يا ترى عندك مشكلة في الاستيعاب أو في فهم المقروء؟
مقالة الأخ جمال كانت بعنوان: الباطنية في "منهج لإعادة فهم القرآن" .. وهي رد على مقالة الرافضي التي جاءت في إحدى المشاركات في هذا المنتدى المبارك بعنوان: " منهج لاعادة فهم القرآن ... أين مشمرو السواعد؟؟ "
والردود التي جاءت من الاخوة كانت موجهة لتلك المقالة ..
فما علاقة أبي عرفة بالموضوع؟
هل ستحيلنا الى ابي عرفة في كل نقد أو انتقاد نراه لازماً؟
والله لم أر في حياتي منهجاً حوارياً كهذا الذي أتيتنا به ..
إتق الله يا أخي!!
وليكن في كلامك - ولو جزء يسير - من المنطق المتعارف عليه بين الناس ..
ـ[صوت الحق]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 01:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ جمال الشرباتي والأخوة الكرام
أشهد الله أني كنت من بين الستة اللذين كانوا مع الشيخ صلاح الدين إبراهيم أبوعرفة الذي تلطف وتكرم بزيارة الأستاذ جمال في بيته وأستغرب من هذا التحول الكبير في الأفكار والوجهة في مهاجمة هذا المنهج الذي أنت بنفسك قلت للشيخ (أنك بحاجة لمن يعاونك ويكون حولك لأنك وحدك لا تستطيع)
وليس هذا فقط ولا أقصد من كلامي المديح بل لأجل الشهادة على ما دار من حديث
كان الشيخ بمنتهى الأدب والقوة في الحديث ولم نسمع من الأستاذ جمال ما يُبطل من قول الشيخ شيئا
وفي نهاية الجلسة قدم الأستاذ جمال الشيخ صلاح الدين الباطني! للإمامة ليصلي بنا المغرب في بيته!
فهل علينا إعادة للصلاة؟!
هذه البداية التي أشهد الله وأقسم بالله العظيم عليها أنها حصلت ليعلم الجميع مَن المشاركون هنا
أما موضوعك الباطنية!!!
أبدأ من عند لم يتركوا حرفاً إلا فهموه رضي الله عنهم جميعا فأنت بذلك تخالف قول الحبيب عليه الصلاة والسلام في حديثه الصحيح
(نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع)
فارجع ولا تصر عليها واطلب من الله المغفرة
أما هذه الباطنية التي تتحدث عنها فلك أن تقول لي ماذا تسمي منهج
من قالوا بالسكينة أنها قطة بأجنحة
ومن قال عن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف عليه الصلاة والسلام أنه افترش امرأة العزيز ونام بين شعبها الأربع
ومن جعل سليمان الملك الذي ملك الأرض مراهقاً يتصبب على سيقان النساء
ومن قال بأن الأسماء التي علمها الله لآدم إلى الفسوة والفسية والضرطة والضريطة
فهل تعتبر هذا فهم وتعتبر ما جاء به الشيخ من دلائل من الكتاب والحديث باطنية!!!
هذه الأقوال ليست من عندي فارجعوا إلى أمهات الكتب تجدونها فيها
* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تعملون *
ـ[محمد بن عبد الله]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 01:20 م]ـ
نعم أخي لؤي .. عندي مشكلة في الفهم والاستيعاب, وأشكو من ضعف في التركيز والاستيعاب, والله المعين!.
ولكن ليس عندي شيء من الخفة ..
فمشاركة الشيخ جمال تصيب العصفورين
طبعا بنظر من كان له عينان, أما العين الواحدة فلا ترى إلا زاويتها!.
ومشكور على ذوقك وأدبك ..
ـ[أبو سارة]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 04:34 م]ـ
أخي محمد بن عبدالله
الدين النصيحة
قلت عن نفسك بأنك: عندك مشكلة في الفهم والاستيعاب, وتشكو من ضعف في التركيز والاستيعاب!
إذا كنت كذلك فليس للعينين فائدة، والأستاذ الطيبي أراد أن يوضح لك ماخفي عنك لأن الأصل بناء المسلم على حسن النية، ولكنك واجهت نصيحته بـ "خفة" لانقبلها لأحد من أعضاء الفصيح، وحبذا لو هجرت هذا النهج في تحاورك مع الآخرين، ولاتفسد على إخوانك القراء فائدة هذا التحاور0
والحجة إنما تقارع بالحجة
أرجو أن يتسع صدرك لهذه الكلمات لأن "المؤمن مرآة أخية "
وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى "0
أساتذتي الأكارم
سئل أحد الأئمة (وأظنه ابن تيمية رحمه الله) عن مناظرة الروافض فقال مامعناه أن المناظرة معهم باطلة لأن المتناظرين لايجتمعون على أصل واحد!
وقد يحتج البعض بأن الفريقين يرجعون إلى الكتاب والسنة، وماهذه بحجة! إذ أن فهم السلف الصالح هو الفيصل وهو طريق "المحجة البيضاء" التي لايزيغ عنها إلا هالك 0
وما أعنيه من هذا أن دعوى "منهج إعادة فهم القرآن" إنما هي طعن صريح بفهم أولئك السلف الصالح، وهو منهج مردود بل منبوذ إن لم يكن مسلكه وفق فهم السلف الصالح0
وليس كل سلف سلف، وإنما نعني عقيدة إمام أهل السنة والجماعة أحمد ابن حنبل رضي الله عنه، وعقيدة الطبري و ابن تيمية والألباني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا بل وهي عقيدة الأئمة المعقود عليهم الإعتبارمن سلفنا الصالح، والسير على خطاهم هو: طريق الرشاد الهادي إلى رب العباد 0
والله من وراء القصد،،،
وللجميع أطيب التحايا
¥