ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[19 - 08 - 2005, 11:40 ص]ـ
أما قول جمال إن وصف الجبل بالجودي نسبة إلى الجود, فقول لم يسبقه إليه أحد, فهو بالضرورة بدعة!.
جمال لم يقل شيئا مما قلت عنه فتنبه
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[19 - 08 - 2005, 02:41 م]ـ
نرحّب من جديد بالأخ محمد ..
تقول - حفظك الله: إن وصف جمال - مع أن القائل هو لؤي - الجبل بالجودي نسبة إلى الجود، فقول لم يسبقه إليه أحد، فهو بالضرورة بدعة .. إلا ما سبقه إليه به الشيخ صلاح الدين حفظه الله، وهو ((مبتدع أسبق))!.
وهذا القول فيه دليل على ضعف اطلاعكم في كتب التفسير والبيان.
قال الإمام البقاعي رحمه الله: " (واستوت): أي استقرّت واعتدلت السفينة (على الجودي) إشارة باسمه إلى أن الانتقام العامّ قد مضى، وما بقي إلا الجود بالماء والخير والخصب والرحمة العامّة ". والبقاعي - رحمه الله - من علماء القرن التاسع الهجري (توفي 885 هـ)!!!
ثم إن هذا القول ليس بجديد في علم البيان، وقد وضّح الدكتور عودة الله منيع القيسي هذا الأمر في كتابه (الإعجاز اللغوي في قصص نوح)، والذي صدر سنة 2001 م .. فارجعوا إليه إن شئتم، فإنه بحقّ كتاب قيّم.
فنرجو منكم أن تراعوا في مداخلاتكم النقل العلمي الأمين .. وأن لا تحكموا على ما ليس لكم به علم!!
ربّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ..
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[19 - 08 - 2005, 05:32 م]ـ
لا يا تهامي .. فالذين قالوا إنها على طور بيت المقدس, هم مسلمون استدلوا بالقرآن .. لأجل ذلك لا نصدقهم ..
أما الذين قالوا بخلاف ذلك, فقدوا استدلوا بالتوراة والخراريف .. فهم أولى بالتصديق!.
أما قول جمال إن وصف الجبل بالجودي نسبة إلى الجود, فقول لم يسبقه إليه أحد, فهو بالضرورة بدعة .. إلا ما سبقه إليه به الشيخ صلاح الدين حفظه الله, وهو ((مبتدع أسبق))!.
الأخ محمد تقول أن الذين قالوا بأن الجودي هو طور بيت المقدس مسلمون إستدلوا بالقرأن
بربك هات الأيات موضع الإستدلال؟؟ ولو آية واحدة ..
وما الدليل أن الذين قالوا بخلاف ذلك كان دليلهم التوراة والخراريف؟ هات أية من أي إصحاح اطلعت عليه أو أحجية اعتمدوا عليها
فإن لم تأتنابما قلت فأنت مخرف. ولا دلبل عندك ..
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[19 - 08 - 2005, 08:11 م]ـ
الأمر الملفت للإنتباه أن الإنجيل ذكر رسو سفينة نوح على جبل أرارات في تركيا--ولم تجد البعثات العلمية هناك شيئا
أمّا هذا الإكتشاف الهام فإنّ أهميته تنبع من اكتشاف السفينة على جبل الجودي الذي ذكر اسمه القرآن بدقة
قال تعالى "وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُودِيِّ "
هل يعرف أحد في أي منطقة يقع جبل الجودي بدقة؟؟
ـ[النفس]ــــــــ[19 - 08 - 2005, 09:39 م]ـ
قال الإمام الشافعي رحمه الله
من نال مني أو علقت بذمته ......................... سامحته لله راجي منته
كي لا أعوق مسلما يوم الجزا ....................... ء و لا أسوء محمدا في أمته
ـ[صوت الحق]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 03:01 م]ـ
إذ لا مانع من أن يكون (الجودي) صفة للجبل نفسه ..
كيف لا والله العليم الحكيم سماه!
إذن فراجع نفسك وراجع الصورة فأنت بذلك تُنقص من الحكمة التي أرادها الله العليم الحكيم فأين الصفات التي أرادها الله بصوركم التي نقلتموها لنا لِ "الجودي" فبنقلكم هذا توحون لنا أنه لو سمي "الجبل القاحل" لاكتملت الحكمة الإلهية تعالى الله عما تنقلون علواً كبيرا
"كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"
فالجودي بأل التعريف عند علماء اللغة للعهد, أي للقصد بالعين, فهي تعني جوديا معينا, لا أي جودى بالإطلاق.
وهي في جذرها من "الجود", وهي بذاتها من الكرم والعطاء والبركة.
فلنعد مرة أخرى إلى "موسوعتنا" المباركة -القرآن- ولنبحث عن بقعة "جواد" معطاء, أين نجدها؟
فيا تهامي إن أردت الشفاء فما لك إلا كتاب الله ففيه الجودي مفصلاً كما جاء بدراسة واجتهاد الشيخ صلاح الدين أبوعرفة وتعلم أن تقرأ قبل أن تبدي رأيك وتقول "هات الآيات"!!!
http://www.alassrar.com/sub.asp?page1=study1&field=studies&id=57
اللهم هذا مبلغنا من العلم, فاغفر لنا خطأنا وزلتنا
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 04:17 م]ـ
صوت الحق ,,,,
نتمنى أن تكون إسما على مسمى صوتا للحق ,وما أدراك ما الحق؟؟؟
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 09:14 م]ـ
ذكرت كتب التفسير موقع جبل الجودي في أماكن ثلاثة:
- الموصل.
- قرب الموصل.
- بآمل بالشام.
كما ذكرت بعصها أنه الجودي تعني أي جبل.
" الجودي جبل بقرب الموصل " (1)
" ... الجودي , جبل بالوصل وقيل بالشام وقيبل بآمل " (2)
قال الزجاج: هو بناحية آمد. وقال غيره بقرب الموصل. (3)
الجودي ... جبل بالجزيرة بقرب الموصل. (4)
" واستوت السفينة على جبل بالجزيرة يقال له الجودي " (5)
" واستقرت السفينة على الجودي وهو جبل بالموصل " (6)
" على الجودي وهو جبل بالجزيرة بقؤب الموصل " (7)
" واستوت السفينة على الجودي وهو جبل بالموصل عظيم " (8)
" على الجودي .... وهو جبل بالموصل أو باالشام أو بآمل ... والمشهور الأول " (9)
وقال ابن كثير: قال الضحاك الجودي جبل بالموصل. وقال بعضهم هو الطور. (10)
إن المتتبع لكتب التفسير يجد بعضها تشير إلى الجودي أنه بالموصل , وبعضها تضع احتمالات أخرى ولكن يبقى الموصل من ضمن تلك الاختيارات, والذي يستنتجه المتتبع لأقوال العلماء أن احتمالية الجودي هو الجبل الذي رست عليه السفينة احتمال قوي.
لم أجد في تتبعي لكتب التفسير من أشار إلى جبل الطور بشكل مستقل, فحتى ابن كثير أشار إليه ضمن اختيار آخر وهو جبل بالموصل.
والله أعلم.
---
(1) تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
(2) أنوار التنزيل للبيضاوي.
(3) مجمع البيان للطبرسي.
(4) تفسير الجلالين للسيوطي.
(5) التفسير للكبير للرازي.
(6) الكشاف للزمحشري.
(7) معالم التنزيل للبغوي.
(8) تفسير القمي.
(9) روح المعاني للألوسي.
(10) تفسير ابن كثير.
¥