أرشيف منتدى الفصيح - 2

[البسملة ........ !!!]

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 04:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا وردت صفتي الخالق المشتقتين من الرحمة على وزنين مختلفين

الصفة الأولى الرحمن على وزن فعلان يقول الصرفيون أن هذا الوزن لا يدل على الثبوت والاستمرار

فيقال جوعان فالجوع صفة آنية مؤقتة تذهب

اما الصفة الثانية على وزن فعيل هي التي تدل على الاستمرار والثبات فيقال مثلا طويل

ومن المفسرين من يقول أن الدنيا آنية ومؤقتة لذلك كانت صفة الله في الرحمة

أنه رحمان في الدنيا ورحيم في الآخرة

على اعتبار أن الآخرة دائمة مستمرة

والله تعالى أعلم

ـ[مهاجر]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 06:04 م]ـ

ويؤيد ما ذهبت إليه ما قاله المفسرون أيضا من عموم رحمة الرحمن لكل الخلائق مؤمنهم وكافرهم، فتكون مؤقتة من جهة أن الكافر لا تشمله الرحمة الخاصة: رحمة الرحيم، يوم القيامة، وهي الرحمة الأبدية السرمدية لعباده المؤمنين، جعلنا الله وإياك وكل إخواننا الموحدين ممن شملهم الرحمن برحمته العامة في الأولى، ورحمته الخاصة في الآخرة.

والله أعلى وأعلم.

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 06:10 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا وردت صفتي الخالق المشتقتين من الرحمة على وزنين مختلفين

الصفة الأولى الرحمن على وزن فعلان يقول الصرفيون أن هذا الوزن لا يدل على الثبوت والاستمرار

فيقال جوعان فالجوع صفة آنية مؤقتة تذهب

اما الصفة الثانية على وزن فعيل هي التي تدل على الاستمرار والثبات فيقال مثلا طويل

ومن المفسرين من يقول أن الدنيا آنية ومؤقتة لذلك كانت صفة الله في الرحمة

أنه رحمان في الدنيا ورحيم في الآخرة

على اعتبار أن الآخرة دائمة مستمرة

والله تعالى أعلم

لقد كنت مبدعا في كتابة الموضوع

مؤثر في غيرك

كتبت فقرأ الجميع

شاركت فاسعدت الجميع

فواصل السير

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 06:11 م]ـ

أشكركما على التواصل ........