[الخطاب في القرآن الكريم]
ـ[أحلام]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:07 م]ـ
في ذكر الخطاب بالقرآن الكريم
ورد الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجهاً:
1 - خطاب عام " {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ} الأنعام2
2 - وخطاب خاص " {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} آل عمران106".
3 - وخطاب الجنس " {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة21".
4 - وخطاب النوع " {يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} الأعراف35.
5 - وخطاب العين " قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} البقرة33".
6 - وخطاب المدح " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} البقرة".
7 - وخطاب الذم " {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} التحريم7".
8 - وخطاب الكرامة " {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً} الأحزاب".
9 - وخطاب التودد " {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي} طه94 ".
10 - وخطاب الجمع بلفظ الواحد " {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} الانفطار6 ".
11 - وخطاب الواحد بلفظ الجمع " وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ} النحل126 ".
12 - وخطاب الواحد بلفظ الاثنين " {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ} ق24 "
13 - وخطاب الاثنين بلفظ الواحد " {قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى} طه49
14 - وخطاب العين والمراد به الغير " {فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} يونس94 ".
15 - وخطاب التلو وهو ثلاثة أوجه:
أحدها أن يخاطب ثم يخبر:"حتى إذا كنتم في الفلك وجَرَيْنَ بهم". "وما أوتيتم من زكاةٍ تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون". "وكرَّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون".
والثاني: أن يخبر ثم يخاطب "فأما الذين اسودَّت وجوههم أكفرتم" "وسقاهم ربهم شراباً طهوراً إن هذا كان لكم جزاءاً وكان سعيكم مشكوراً".
والثالث: أن يخاطب عيناً ثم يصرف الخطاب إلى الغير "إنَّا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ليؤمنوا بالله ورسوله".
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 02:15 م]ـ
أختي الفاضلة أحلام
لله درك
جزاك الله خيرا وكتبها في ميزان حسناتك
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:52 م]ـ
بوركت أخت أحلام وجزيت خيرا
ـ[أحلام]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 11:33 م]ـ
الأخوة الأفاضل
كل الشكر على هذا المرور الطيب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو ريان]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 12:00 ص]ـ
للاستزادة ينظر: البرهان في علوم القرآن للزركشي (2/*251)، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (2/ 220)
ـ[أنوار]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:00 م]ـ
جوزيتي خيراً أخت أحلام ....