أرشيف منتدى الفصيح - 2

{فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:29 م]ـ

قال الله تعالى في سورة الشعراء:

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)

تصف هذه الأيات الشريفة أحد مشاهد العذاب يوم القيامة.

{فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ. وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ}

تشير هاتين الأيتين إلى وجود ثلاث طوائف تكبكب في جهنم يوم القيامة وهي:

- الأولى: الأصنام التي يدل عليها ضمير الجمع في قوله تعالى: {فكبكبوا فيها هم} , ويدعم ذلك أية أخر هي قوله تعالى في سورة الأنبياء: {إنكم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم}: الأنبياء: 98،

- الطائفة الثانية: هم الغاوون , وهم المرادون أيضا في قوله تعالى: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّ من اتّبعك من الغاوين} سورة الحجر، الآية 42.

الطائفة الثالثة: جنود إبليس و هم قرناء الشياطين الذين يذكر القرآن أنهم لا يفارقون أهل الغواية.

إن للفعل (كُبْكِبُوا) إيقاعا صوتيا يتلاءم مع المعنى القرآني المراد, فالمفردة تعني كبوا فيها كبا بعد كب.

إن الفعل (كُبْكِبُوا) مضاعف كبوا بالتكرير, وتكرير اللفظ مفيد تكرير المعنى أي الدلالة على الزيادة في معنى الفعل.

قال أَهلُ اللغة - كما في اللسان - معناه دُهْوِرُوا وحقيقةُ ذلك في اللغة تكرير الانْكِبابِ كأَنه إِذا أُلْقِيَ يَنْكَبُّ مَرَّةً بعد مرَّة حتى يَسْتَقِرَّ فيها نَسْتَجيرُ باللّه منها"

يعطي الفعل كبكبوا تصويرا للمشهد المهول بجرسه اللفظي الذي يوحي بصوت تدفعهم وتساقطهم بلا عناية ولا نظام.

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:59 م]ـ

بارك الله فيك دكتور حجي

أضيف: قال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن:

(فَكُبْكِبُوا فِيهَا) أي أُلقُوا على رؤوسهم. وأصل الحرف: "كُبِّبُوا" من قولك: كَبَبتُ الإناء. فأبدَلَ من الباء الوسطى كافًا: استثقالا لاجتماع ثلاث باءات. كما قالوا: "كُمْكِمُوا" من "الكُمَّة" - وهي: القَلَنْسُوَة- والأصل: "كُمِّمُوا".

لا تحرمنا مدارسة كتاب الله الكريم، و لو في كل يوم لطيفة

أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء.

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 04:57 م]ـ

جزيت خيراً

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 06:44 م]ـ

قال الله تعالى في سورة الشعراء:

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)

تصف هذه الأيات الشريفة أحد مشاهد العذاب يوم القيامة.

{فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ. وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ}

تشير هاتين الأيتين إلى وجود ثلاث طوائف تكبكب في جهنم يوم القيامة وهي:

- الأولى: الأصنام التي يدل عليها ضمير الجمع في قوله تعالى: {فكبكبوا فيها هم} , ويدعم ذلك أية أخر هي قوله تعالى في سورة الأنبياء: {إنكم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم}: الأنبياء: 98،

- الطائفة الثانية: هم الغاوون , وهم المرادون أيضا في قوله تعالى: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّ من اتّبعك من الغاوين} سورة الحجر، الآية 42.

الطائفة الثالثة: جنود إبليس و هم قرناء الشياطين الذين يذكر القرآن أنهم لا يفارقون أهل الغواية.

إن للفعل (كُبْكِبُوا) إيقاعا صوتيا يتلاءم مع المعنى القرآني المراد, فالمفردة تعني كبوا فيها كبا بعد كب.

إن الفعل (كُبْكِبُوا) مضاعف كبوا بالتكرير, وتكرير اللفظ مفيد تكرير المعنى أي الدلالة على الزيادة في معنى الفعل.

قال أَهلُ اللغة - كما في اللسان - معناه دُهْوِرُوا وحقيقةُ ذلك في اللغة تكرير الانْكِبابِ كأَنه إِذا أُلْقِيَ يَنْكَبُّ مَرَّةً بعد مرَّة حتى يَسْتَقِرَّ فيها نَسْتَجيرُ باللّه منها"

يعطي الفعل كبكبوا تصويرا للمشهد المهول بجرسه اللفظي الذي يوحي بصوت تدفعهم وتساقطهم بلا عناية ولا نظام.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

إنني أقف عاجزًا عن شكرك لمشاركاتك وتفاعلك معنا هنا يا د. حجي الزويد.

نحن نتتبع مشاركاتك تتبعًا، ونحرص عليها حرصًا شديدًا، ونتطلع للمزيد من الجواهر والدرر.

دعواتي لك بالفلاح.

ـ[ندى الرميح]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 07:36 م]ـ

لمسة بديعة في لفظ قرآني بديع!

زادك الله من فضله وعلمه أيها الدكتور الفاضل ... ونترقب - بشغف - المزيد من فيض علمك، ورائق قلمك.

¥