أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[رسالة]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 05:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا د. أم عبدالحمن على هذا التوضيح، أيضا اختي في نفس هذه الآية، ما يؤكد ما تفضلت به من تذبذب المنافقين في إيمانهم، وثبات مايضمرونه من كفر. وذلك بالتعبير بالجملة الفعلية في: (قالوا آمنّا) عندما يلتقون بالمؤمنين للدلالة على تغير حالهم حيث أنّ إيمانهم يظهر فقط حينما يلتقون بالمؤمنين، بينما عبر بالجملة الأسمية وما في دلالتها من الثبوت والاستمرار حينما يلتقون بشياطينهم في قوله تعالى على لسانهم: (قالوا إنّا معكم)) للدلالة على أن الكفر هو ما ثبت في قلوبهم، كما أن الشدة في (إنّا) أعطت تأكيدا أخر لفعلهم.

ـ[فكر الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 09:43 م]ـ

سلام الله عليكُم ورحمته وبركاته

وبعدُ

فبارك الله لكُم وفيكُم وبكُم وعليكُم وفي كل ماامتدت إليه إيديكُم وفي ذراريكُم

فإضافةً إلى ماتمَّ طرحُه أحببتُ أن أدلي بدلوى عسى أن تكون فيه إفادة وإن كُنتُ أراني لستُ من أهل الإجادة ...

خلوتُ بفلان تختلف كليَّة عن خلوتُ إلى فلان

فالأولى (خلوتُ بفلان) تعني أنه سعى إليَّ وأتاني فخلوتُ به منفرداً

وأمَّا الثانية (خلوتُ إلى فلان) تعني أنني أنا الذي سعيت إليه وأتيتُه في خلوة بيني وبينه وهذا دأبُ المنافقين، بسعيهم إلى إلى الشياطين استرضاءاً لهم وإثباتاً لمعيتهم وإخلاصهم وتأييدهم على الباطل الذي هم فيه لهم طالبين استمرار معونتهم وضمان عدم تخليهم عنهم ...

واختُلفَ في بيان المُراد بالشياطين، هل هو الوصف على الحقيقة أم على المجاز، فمن قائل أنهم بالفعل شياطين الجن، وآخرون قالوا أنهم على المجاز بل وسموهم بأسمائهم صراحة، فكانوا خمسة كقول ابن عبَّاس رضى الله عنه وهم: كعب بن الأشرف من اليهود، وأبو بُردة من بني أسلم، وعبد الدار في جُهينة، وعوف بن عامر في بني أسد، وعبد الله السوداء في الشام ...

والله أعلى وأعلم

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 12:37 ص]ـ

جزيتم خيرا

ـ[د/أم عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 12:38 م]ـ

الأخوة (رسالة - فكر الإسلام - مبحرة في علم لا ينتهي) شكرا لمروركم وجميل إضافاتكم.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 02:46 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا على تلمس الجوانب البلاغية في القرآن الكريم، ويبرز في هذه الآية جانب استخدام الجملة الفعلية والجملة الاسمية وعظمة القرأن في اختيارهما، وقد تناولتُ ذلك في هذا المنتدى في التعليق على الآية {أو لم يروا إلى الطير ... }

ـ[أنوار]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 04:15 م]ـ

جوزيتي خيراً د / أم عبد الرحمن على ما تفضلت به ..

والحقيقة أن هذه الآية تحمل الكثير من الجونب البلاغية ....... أثابك الله.