ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 08 - 07, 03:13 م]ـ
الحمد لله ... هذه مشاركة سريعة قبل الجمعة ... لعل فيها فائدة.
· وقال بعضُ الأفاضل –وإخاله محقّق كتاب "الإشراف" للقاضي عبد الوهاب- أنَّ أوَّل تصنيف لأصول الفقه في مذهب مالك هو كتابُ "الأصول" لأصبغَ بنِ الفَرج .. فهل تصحُّ هذه الدَّعْوى؟
هذا أمر ذكره غير واحد من الباحثين ... والظاهر أن اعتمادهم على مجرد تسمية الكتاب في المصادر الأولى القديمة ... وما رأيتُ أحدًا منهم ذكر شيئا عن مضمون الكتاب ... و ما علمتُ أن أحدًا من الماضين نقل عنه شيئا ... فالله أعلم بحقيقة الحال ... وبالمناسبة الأستاذ الجيدي لم يذكر كتاب أصبغ هذا ... وإنما كانت الأولوية عنده للفقيه يحي بن عمر ... وقد توفي بعد أصبغ بحوالي ستين سنة ... وللإمام القاضي إسماعيل < تـ 282 > أيضا كتاب " الأصول ". ... والله أعلم.
· وما الفَرقُ بين "كتاب المدونة"، وبين "كتاب المختلطة"؟
لعل هنا بعض الجواب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=411810&postcount=69
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=416590&postcount=70
وإن ضممت إليه ما هنا فحسنٌ ... مع غض الطرف عما فيه من آثار غضب الدكتور ... فللعلم صولة وجولة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=416874&postcount=72
وهل الصَّحيح أن نَقول: "كتاب المدونة"، أو "كُتب المدوَّنة"؟
بالنظر إلى وحدة الموضوع المتعلق بمعرفة أحكام المكلفين ... فهو كتاب ... وإذا نظرت إلى أقسامه ... وعنونتها بكتاب الصلاة ... كتاب الزكاة ... الخ فهي كتب ... وهذا اطلاق قديم عند العلماء ..
وما هو الإطْلاق الشائع عند المتقدِّمين "كتاب" أو "كتب"؟
المالكية إذا قالوا في " الكتاب " أو في " الأم " أو " فيها " فالمقصود مدونة سحنون.
· ويقولون إنَّ كتاب "الأسدية" هو أصل المدوَّنة .. لكنْ هل بَقِيَ هذا الكتابُ موجوداً، أم عُدم؟ وهل نَقَلَ المالكيةُ عنه في مُصنَّفاتهم –إن كان موجودا-، وأينَ؟
ستجد - إن شاء الله - شيئا من الجواب في ما تقدم ذكره من روابط ... مع ضميمة كلام الدكتور موراني.
· وهل مُوطَّأ ابنِ وَهْب هو روايتُه لموطإ مالِكٍ؟ وما هو الكتابُ الذي يكثر النَّقْل عنه؟
جواب هذا هنا مفصلا:
ttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20891&highlight=%C7%E1%E3%E6%D8%C3 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20891&highlight=%C7%E1%E3%E6%D8%C3)
· وما هي الدَّاخلَةُ التي دَخَلَتْ على أبي الوَليد الباجيّ في "خِلافيَّاته"، حيثُ حذَّروا منها؟
يعنون ذكره الخلاف حيث لا خلاف ... وربما كان ذلك لاتباعه سبيل اللخمي. ..
ـ[اوس نايف الكبيسى]ــــــــ[03 - 08 - 07, 04:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هو ابن نافع الذى يذكره المالكية فى كتبهم
ومن هو ابن عرفة
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 08 - 07, 11:44 م]ـ
الحمد لله.
· وما الذي وَقَع لابن شاس من أغْلاط في مختصره الذي صنَّفه، أعني: "الجواهر الثمينة"، وتبِعَه عليها أبو عَمْرو في مختصره؟ وهل من المالكيَّة مَنْ تعقَّب هاتيك الزَّلات؟
تأثر الإمام ابن شاس - رحمه الله - بوجيز الغزالي تعدى الناحية الشكلية للتأليف إلى محاذاته في بعض المسائل ... فنقل شيئا منها من فقه الشافعية إلى مذهب مالك ... ولكن أئمة المذهب المالكي كانوا بالرصد فجمع أبو عبد الله السطي < تـ 750 > كتابا في تعداد هذه المسائل وبيان مخالفتها لما عليه مذهب المالكيين ... وتكفلت كتب شروح المختصر الفرعي، وكتب شروح المختصر الخليلي ببيان هذه المخالفات أيضا ... والله أعلم.
· نجد أنَّ كثيراً من رَافِضَة العراق –أخْزاهم الله- ينسبون "مالكيَّة" .. فمِنْ أين جاءت هذه النِّسبَة؟
هذه نسبة إلى قبيلة بني مالك بالحجاز ... وليس لهم إلى مالك الإمام انتساب ... بل أعلن براءته منهم ... وأسقط عدالتهم لاكرمة لهم أخزاهم الله ما أسخف عقولهم وما أضل احلامهم.
· وعلى ذِكْر العَسَل الذي كان يَشتهيه ابنُ شِهاب وَ .... فقد جَمَع بعضُ اللُّغويين أسماءَ العَسَل، فبَلَغَ بها ثَمانين اسماً، فمَنْ صاحِبُ هذا الجُزْء؟ وما اسمُ كتابه؟
.. يبدو أنه العلامة مجد الدين الفيروزبادي صاحب القاموس ... في رسالته " تثقيف الأسل ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
موضوع شيق ومفيد جدا
حفظ الله مشايخنا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ
المشاركة رقم 6
قال شيخنا (الفهم الصحيح) - وفقه الله ونع به
(؟؟؟
ومن هو شيخ ابن العربي الذي يطلق عليه "الطوسي" أو الطوسي الأكبر"، هل هو الغزالي أو غيره؟ الأكبر هو إسماعيل الطوسي ... ويطلق عليه: دانشمند الأكبر ... وأما الطوسي مجردا فلعه أبو حامد الغزالي ... كما أفاده بعضهم نقلا عن أزهار الرياض.)
انتهى
في الكتاب
(إفادة: قال الإمام غازي رحمه الله: في هذه الرحلة لقي ابن العربي شيخه ذانشمند الأكبر وهو إسماعيل الطوسي ودانشمند الأصغر وهو أبو حامد الغزالي الطوسي.و معنى ذامنشد بلغة الفرس عالم العلماء وكان شيخنا الأستاذ أبو عبد الله الصغير يحكي أنا عن شيخه أبي محمّد عبد الله العبدوسي أنَّه بلغه الفرس يفخمون ميم دانشمند والله تعالى اعلم.
)
واسماعيل الطوسي له ترجمة في تاريخ دمشق
ولكن ينظر في صحة هذا الأمر الذي ذكره ابن غازي - رحمه الله
أقصد في تحديد اسماعيل الطوسي
¥