ـ[عمر خطاب]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 01:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: ما ذكره الدكتور بسيوني فيود في كتابه هو ما عليه جمهور أهل العلم - خلا الوهابية وأتباعهم- وعليكم مراجعة كتب هؤلاء الأئمة.
ثم لا يجوز لأحد أن ينكر على أحد أنه أخذ برأي العلماء في مسألة هو أخذ برأي مخالف فيها ولا يجوز له أن يرهب الناس ويحذرهم لأنه بهذا قد يرتكب إثما كبيرا.
أنا أعلم أني سأواجه بهجوم كبير جدا من الإخوة الوهابية المشتركين بهذا الموقع ولكنها كلمة حق من طالب علم أحب أن يوضح لكم الحقيقة.
هدانا الله وإياكم إلى طريق الصواب
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 02:41 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
بادئ ذي بدئ أشكرك على تفاعلك مع الموضوع أخي عمر.
ثم اعلم بارك الله فيك , ما يلي:
1 - أن من سميتهم بالوهابية هم مسلمون مثلهم مثلك , و على حد علمي أنه لا يوجد إلا أربعة مذاهب عند المسلمين (الشافعي - الحنبلي - المالكي - الحنفي) , فمن أين أتيت بهذا المصطلح؟.
2 - دعك من أقوال علماء الوهابية و غيرهم و ارجع إلى الكتاب و ما صحّ من السنة , فما وجدته مخالفاً للكتاب و السنة من أقوال العلماء فارمِ به عرض الحائط.
3 - قلت:
أنا أعلم أني سأواجه بهجوم كبير جدا من الإخوة الوهابية المشتركين بهذا الموقع ولكنها كلمة حق من طالب علم أحب أن يوضح لكم الحقيقة.
نحن هنا لسنا في معركة حتى نشنّ حرباً على أحد أو نتهجم على أحد , نحن في صرحٍ علمي شامخ نتدارس فيه علوم اللغة العربية حسب ما تقتضيه الشريعة السمحاء.
4 - أرجو ألا يفهم أحد من كلامي أني معترض على الكتاب و صاحبه , كلا , بل هو عالم جليل , مؤلفاته خدمت اللغة العربية و هي بذلك تكون قد خدمت الدين , و لكنّ ما حذرتُ منه جاء من باب التناصح فمن شاء فليقبل و من شاء فليرفض.
((خالص شكري و تقديري لكل من أثرى هذا الموضوع))
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي وأنا فقط أحببت أن أوضح الأمر
وما ذكره الدكتور بسيوني أطال الله في عمره ونفع به هو ما عليه جماهير العلماء فقط
وهو لا يعاب ولا يؤاخذ بما ذكره ولا يستحق التنبيه والتحذير منه وإن كان هذا يخالف بعض الناس
ـ[أبو ضحى]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 05:55 م]ـ
جزى الله خيرا كل من أراد الحق, والمسألة بعيدة غورها شديد أمرها وماذكره الدكتور ـحفظه الله ـ هو ما مثل به صاحب مفتاح العلوم"السكاكى" ـ رحمه الله ـ وتبعه على ذلك الأمر صاحب التلخيص ورجال الشروح 0انظر بغية الايضاح الجزء الرابع "التوريه" وإن كنت لا أوافقهم وأرى رأى السلف0
ـ[راكان العنزي]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 12:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: ما ذكره الدكتور بسيوني فيود في كتابه هو ما عليه جمهور أهل العلم - خلا الوهابية وأتباعهم- وعليكم مراجعة كتب هؤلاء الأئمة.
ثم لا يجوز لأحد أن ينكر على أحد أنه أخذ برأي العلماء في مسألة هو أخذ برأي مخالف فيها ولا يجوز له أن يرهب الناس ويحذرهم لأنه بهذا قد يرتكب إثما كبيرا.
أنا أعلم أني سأواجه بهجوم كبير جدا من الإخوة الوهابية المشتركين بهذا الموقع ولكنها كلمة حق من طالب علم أحب أن يوضح لكم الحقيقة.
هدانا الله وإياكم إلى طريق الصواب
أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا المنتدى ليس حوار عقائدي ولكن أحببت أن أرد عليك سريعا قلت الوهابية ولا نعلم فئة بهذا الاسم أن كنت تقصد محمد بن عبدالوهاب فهو على مذهب الحنبلية فمن أين جئت بهذا الاسم
ثانيا قلت
ما ذكره الدكتور بسيوني فيود في كتابه هو ما عليه جمهور أهل العلم - خلا الوهابية وأتباعهم- وعليكم مراجعة كتب هؤلاء الأئمة
هل تصقد جمهور أهل العلم الأشاعرة والمعتزلة فهذا أمر آخر
أو تقصد أصحاب المذاهب الأربعة فهم يقرون بصفات الله بدون تأويل ولا تعطيل وقد قال مالك بن أنس مقولته المشهورة
قال الاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة
وقال ابوحنيفة عن صفات الله
قال الإمام أبو حنيفة: وله يد ووجه ونفس كما ذكره الله تعالى في القرآن، فما ذكره الله تعالى في القرآن، من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف، ولا يقال: إن يده قدرته أو نعمته؛ لأن فيه إبطالَ الصفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال… [الفقه الأكبر ص302]
وقال الشافعي
عن الشافعي أنه قال: القول في السنة التي أنا عليها، ورأيت أصحابنا عليها، أهل الحديث الذين رأيتهم، وأخذت عنهم مثل سفيان، ومالك، وغيرهما: الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن اللهَ تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء، وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء. [اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم ص165، إثبات صفة العلو ص124، مجموع الفتاوى ج4 ص181 - 183، والعلو للذهبي ص120، ومختصره للألباني ص176]
وقال ابن حنبل
قال الإمام أحمد: نحن نؤمن بأن الله على العرش، كيف شاء، وكما شاء، بلا حد، ولا صفة يبلغها واصف أو يحده أحد؛ فصفات اللهِ منه وله، وهو كما وصف نفسه، لا تدركه الأبصار. [درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية ج2 ص30]
فمن أين ادعيت إن ما قاله بسيوني هو ما عليه جمهور العلماء وأخيرا انصحك أن لا تدلي بدلوك في مسائل العقيدة فهذه مسائل حساسة
¥