قد نجد في الآيات القرآنية كلمات على صيغة جمع الإناث لكنها معتلة العين، ولذا لا يحدث فيها الإتباع مثل قوله تعالى: ? ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ? () فكلمة (عوْرات) جمع مؤنث سالم لم يتم فيه الإتباع لحركة العين مماثلة لحركة الفاء في المفرد، إذ بقيت حركة العين على (السكون) في حين أن حركة الفاء هي (الفتحة). وتعليل ذلك: أنه لو حدث الإتباع هنا للزم لمناسبة فتح العين قلب حرف العلة ألفاً مما يؤدي إلى التباس الصيغ. يقول ابن يعيش عن هذا الإتباع أنه لو تم: " لالتبس (فَعْلَة) ساكنة العين بـ (فَعَلَة) مفتوحة العين نحو: دارة ودارات، وقامة وقامات " ().
وعلى هذا التأويل يخرج قوله تعالى: ? قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ ? ()، وقوله تعالى: ? وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ? ().
هوامش البحث:
1. - د. إبراهيم أنيس، دلالة الألفاظ، 191.
2. - د. أحمد عفيفي، ظاهرة التخفيف في النحو العربي، 139.
3. - د. بناني الصغير، النظريات اللسانية والبلاغية عند العرب، دار الحداثة، بيروت، 1986، 342.
4. - د. محمد حماسة عبد اللطيف، ظاهرة الإعلال والإبدال بين القدماء والمحدثين، مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة، ج 46، 1980، 168.
5. - ينظر: مالمبرج، الصوتيات، 117. –أبروكرومبي، مبادئ علم الأصوات العام، 193. – د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 333.
6. - د. عبد العزيز مطر، لحن العامة في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة، دار المعارف، ط2، 1981، 245.
7. - د. إبراهيم أنيس، الأصوات اللغوية، 126.
8. - سيبويه، الكتاب، 4/ 477.
9. - ابن جني، الخصائص، 2/ 141.
10. - ابن يعيش، شرح المفصل، 10/ 47 – 49.
11. - د. إبراهيم أنيس، الأصوات اللغوية، 179.
12. - د. كريم حسام الدين، أصول تراثية، 192.
13. - ينظر: مالمبرج، الصوتيات، 118 – 120. –أبروكرومبي، مبادئ علم الأصوات،194– 195. – برجشتراسر، التطور النحوي، 31. – د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 328. – د. عبد الصبور شاهين، أثر القراءات في الأصوات، 237 – 238. – د. عبد العزيز مطر، لحن العامة، 251. – د. محمد الصغير، الصوت اللغوي في القرآن، 25 – 27.
14. - الشيخ خالد الأزهري، شرح التصريح على التوضيح، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، 1968، 3/ 391.
15. - د. كريم حسام الدين، أصول تراثية، 194.
16. - سورة آل عمران: آية رقم (33).
17. - سورة طه: آية رقم (132).
18. - سورة الصافات: آية رقم (55).
19. - ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 240. – ابن السرج، الأصول، 3/ 272. – ابن جني، سر صناعة الإعراب، 1/ 223. – أبو حيان، ارتشاف الضرب،1/ 89.
20. - سورة المطففين: آية رقم (14).
21. - ينظر: النحاس، إعراب القرآن، 5/ 177. - الداني، التيسير، 142.
22. - د. أحمد عفيفي، ظاهرة التخفيف، 147.
23. - ابن خالويه، الحجة في القراءات السبع، تحقيق: د. عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، القاهرة، ط4، 1993، 365.
24. - د. رمضان عبد التواب، التطور اللغوي، 29.
25. - سورة التوبة: آية رقم (38).
26. - سورة البقرة: آية رقم (72).
27. - سورة عبس: آية رقم (4).
28. - ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 475. – الأخفش، معاني القرآن، 1/ 238. – الفراء، معاني القرآن، 1/ 437. - النحاس، إعراب القرآن، 1/ 283.
29. - سورة نوح: آية رقم (25).
30. ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 437–476.– المبرد، المقتضب، 1/ 197– 226.–ابن جني، الخصائص،2/ 139– 145. - ابن يعيش، شرح المفصل، 10/ 121–155.– أبو حيان، ارتشاف الضرب، 1/ 163.
31. - د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 333.
32. - د. مجدي إبراهيم، في أصوات العربية، دار النهضة المصرية، القاهرة، 2001، 106.
33. - برجشتراسر، التطور النحوي، 29.
34. - د. عبد الصبور شاهين، المنهج الصوتي للبنية العربية، مطبعة جامعة القاهرة، القاهرة، 1977، 208 – 209.
¥