أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:05 ص]ـ

شكرا لك د. ابن عبد العزيز على هذا العرض الرائع

دام قلمك سيَّالا علما

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 03:48 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته.

بحث قيم ومفيد. نرجو من الله تعالى أن يجعل أجره في ميزان من أنجزه و من نقله.

ـ[أحلام]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 11:37 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[اليافع]ــــــــ[28 - 05 - 2009, 05:25 ص]ـ

كنت أحب لو يتوجنا الباحث بما ذكره بعض الأقدمين حول أهمية النبر في الفصاحة

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 05:32 م]ـ

أحسنت على ما دبجت يمينك، ونثه يراعك، غير أني أقول إن اللفظ القرآني لم يتخير على أساس لفظي صرف، فإن الألفاظ خدم للمعاني، فالمعنى حاكم على اللفظ، وليس العكس، وذلك في كتاب الله، أما في كلام البشر العاديين فقد يغلب اللفظ المعنى، وإنما يكون هذا لأن البشر لايحيطون باللغة إحاطة الباري تعالى بها، ومن الخطأ أن يقاس الله في كلامه بكلام خلقه، فقد يحذف أحدهم حرفا من آخر الجملة طلبا للسجع فحسب، أما في كتاب الله فلا يفعل ذلك لغرض الفاصلة خاصة، فهذا أمر لفظي ربما ضيع المعنى، ولكن لأن المعنى يقتضي ذلك. قال الزمخشري في الكشاف:" ... كما لا يحسن تخير الألفاظ المونقة في السمع السلسة على اللسان، إلا مع مجيئها منقادة للمعاني الصحيحة المنتظمة، فأما أن تهمل المعاني، ويهتم بتحسين اللفظ وحده، غير منظور فيه إلى مؤداه على بال، فليس من البلاغة في فتيل أو نقير" انظر: بلاغة تصريف القول في القرآن الكريم: ج1، ص/355.،وقال الشريف الرضي: "وأنا أقول أبدا إن الألفاظ خدم للمعاني؛ لأنها تعمل في تحسين معارضها وتنميق مطالعها"انظر تلخيص البيان ص330والله سبحانه وحده العالم.

ـ[الحسام]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 12:59 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته فهناك كتاب لفضيلة الدكتور محمد الأمين الخضري بعنوان الإعجاز البياني في صيغ الألفاظ دراسة تحليلية للإفراد والجمع في القرآن الكريم، كتبه في عام 1413هـ 1993م.

وهذا الكتاب يعد مرجعا في بابه لا يستغنى عنه

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ـ[احمد السنيد]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 09:54 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذه المقتطفات الرائعه من كتاب الله عز وجل