وعلى هذا المنوال ينسجم التغاير التصريفي في القراءات القرآنية مع سياقات النص القرآني، وتتسق معطيات هذا التغاير مع محددات الدلالة في هذه السياقات، إثراء لهذه الدلالات باتكائها على هذا المعطى التصريفي في إبراز مسارات التنوع في هذه الدلالات بتنوع هذه الصيغ الصرفية.
الهوامش:
1. - ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 478. – المبرد، المقتضب، 1/ 207. – ابن السراج، الأصول، 3/ 429. – ابن جني، الخصائص، 2/ 144. – الرضي، شرح الشافية، 1/ 40.
2. - قرأها أبو عمرو ويعقوب بغير ألف المفاعلة، ووافقهما اليزيدي وابن محيْصن. وقرأها الجمهور بالألف. ينظر: ابن مجاهد، السبعة، 155. ابن الجزري، النشر، 2/ 212. الدمياطي، إتحاف فضلاء البشر، 1/ 319.
3. - سورة البقرة: آية رقم (51). وينظر أيضاً: سورة الأعراف: آية رقم (142)، وسورة طه: آية رقم (80).
4. - النحاس، إعراب القرآن، 1/ 223.
5. - ينظر: الأزهري، معاني القراءات، 1/ 149. – ابن خالويه، الحجة، 76. – الفارسي، الحجة، 2/ 66. – أبو زرعة، حجة القراءات، 96.
6. - مكي، الكشف، 1/ 239.
7. - السابق، 1/ 240.
8. - ينظر: ابن عطية، المحرر الوجيز، 1/ 156. – أبو السعود، إرشاد ذوي العقل السليم، 1/ 138. – القرطبي، الجامع، 2/ 118. – الرازي، مفاتيح الغيب، 3/ 48.
9. - أبو حيان، البحر، 2/ 111.
10. - قرأها ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر بغير ألف حيث كانت في القرآن. وقرأها حمزة والكسائي وخلف بألف المفاعلة مع ضمّ التاء. ينظر: ابن مجاهد السبعة، 138. – ابن الجزري، النشر، 2/ 228. – الدمياطي، إتحاف فضلاء البشر، 1/ 441.
11. - سورة البقرة: آية رقم (236).
12. - ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 9.
13. - ينظر: الأزهري، معاني القراءات، 1/ 207. – الفارسي، الحجة، 2/ 337. – مكي، الكشف، 1/ 298. – أبو شامة، إبراز المعاني، 362.
14. - الراغب، المفردات في غريب القرآن، 2/ 185.
15. - قرأها ابن كثير وشعبة (مُبَيَّّنَة) حيثما وقعت في القرآن، وقرأ الباقون (مُبَيِّّنَة) حيثما وقعت. ينظر: ابن مجاهد، السبعة، 232. – ابن الجزري، النشر، 2/ 248.
16. - سورة النساء: آية رقم (19).
17. - ينظر: عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، 227.
18. - ينظر: أبو حيان، البحر المحيط، 3/ 204.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 05:05 م]ـ
أثابك الله أخي الكريم
ـ[ابن عبد العزيز الرجداوي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:01 ص]ـ
خالص شكري وتقديري لمرورك الكريم، وكلماتك الرقيقة، البالغة العذوبة أيتها الكريمة.
ـ[محمد احمد محمود شلبي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 10:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا استاذنا الدكتور اسامة، وأبادر فأطلب منكم أن تعرضوا لنا بعض النماذج عن القراءات التي قرئت بالمفرد والجمع؛ لأن بحثي في هذا الجانب، وأريد مثالا أحتذيه من أحد الكبار أمثالك، حتى أنسج على منواله، ولك مني خالص الود والحب والدعوات بالتوفيق