ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:13 م]ـ
بارك الله فيك وسدد خطاك
بارك الله فيك ختي مبحرة في علم لا ينتهي
سعدنا بحضورك بعد هذا الغياب
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:31 م]ـ
49 - ما دلالة كلمة (الحيوان) في التعبير عن الدار الآخرة في سورة العنكبوت؟
قال تعالى في سورة العنكبوت (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {64}). الحيوان مصدر على وزن فعلان مثل غثيان وفيضان ودوران وغليان. والحيوان صيغة في المصادر تدلّ على الحركة المستمرة والحدوث وهي أعلى أنواع الحياة لأن من أهم صفات الحياة الحركة، فالحياة الدنيا عبارة عن نوم وسُبات بالنسبة للآخرة وهي ليست حياة إذا ما قورنت بالآخرة من حيث الحركة المستمرة. والآخرة كلها حركة وفيها سعي وتفكر وانتقال وليس فيها نوم. ولو استعملت كلمة الحياة لدلّت على التقلب فقط ولم تدل على الحركة والحدوث فناسب استعمال كلمة الحيوان مع الحركة والحدوث الذي يكون في الآخرة.
ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 02:04 م]ـ
جزاك الباري في صحيح البخاري أخي الفاضل.
بحثت ما وجدت أجمل من كلمة أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب.
هل تعرف أين سعادة الدنيا و سعادة الآخرة إنها في طريق الالتزام.
يوم أن تشعر بفراغ وضيق ردد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 11:12 م]ـ
جزاك الباري في صحيح البخاري أخي الفاضل.
بحثت ما وجدت أجمل من كلمة أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب.
هل تعرف أين سعادة الدنيا و سعادة الآخرة إنها في طريق الالتزام.
يوم أن تشعر بفراغ وضيق ردد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
يا الله ما أجمله من دعاء
أسأل الله لك أكثر مما سألته لي
بارك الله فيك يا أخي
هكذا يكون الأخ الصادق
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 11:22 م]ـ
:::
لمسات بيانية في آي القرآن الكريم للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائي استاذ الآدب في كلية اللغة العربية في جامعة الشارقة
1 - سؤال: ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (هذا بلاغ للناس) سورة ابراهيم آية 52 و (بلاغ) سورة الأحقاف آية 35؟
كلمة بلاغ في سورة الأحقاف هي خبر لمبتدأ محذوف وتقديره هذا بلاغ. ففي سورة الأحقاف سياق الآيات التي قبلها والمقام هو مقام إيجاز لذا اقتضى حذف المبتدأ فجاءت كلمة بلاغ ولم يخبرنا الله تعالى هنا الغرض من البلاغ. أما في سورة ابراهيم فإن الآيات التي سبقت الآية (هذا بلاغ للناس) فصّلت البلاغ والغرض منه من الآية (ولا تحسبن الله غافلاً عمّا يفعل الظالمون) آية 42.
مرجع هام يستحق الإهتمام، علم نافع وكنوز لا تقدر بثمن.
ـ[ابن مضحي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 11:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي ليث مجهود رائع وفقك الله
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي ليث مجهود رائع وفقك الله
بارك الله فيك أخي الكريم على مرورك العطر.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:40 م]ـ
50 - ما اللمسة البيانية في استخدام كلمة (زوجك) بدل زوجتك في قوله تعالى (اسكن أنت وزوجك الجنة)؟
لغوياً الأصل هو كلمة زوج وفي اللغة الضعيفة تستعمل زوجة. ففي اللغة يقال المرأة زوج الرجل والرجل زوج المرأة. أما استخدام كلمة زوجة فهي لغة ضعيفة رديئة فالأولى والأصح أن تستخدم كلمة زوج ولذا استخدمها القرآن الكريم في الآية.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 11:55 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الجمة
ـ[أنوار]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 12:16 ص]ـ
بورك الجهد .. وأجزل الثناء ..
أسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 09:50 ص]ـ
السلام عليكم وبورك فيكم على هذا العطاء الجم.
أقول:
العلة في عدم ورود كلمة زوجة في القرآن هي: أنه "بملحظ دقيق من تقرير التكامل بين الزوجين".
انظر: الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق للدكتورة عائشة عبدالرحمن.
وقد ورد لفظ (زوجة) في الحديث الشريف في مواضع كثيرة وإليكم بعضها:
¥