[من يشرح هذه الأبيات من الاحمرار]
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 05, 03:06 م]ـ
قال ابن بونة بعد قول ابن مالك بالجر والتنوين والندا ............ البيت
.............................. فصل فى تمييزالمميز
وهولعين اولمعنى وهو فى .... حاليه وصفا وسما أيضا يفى
وثلث الهمزة واحذف واقصرا .......... مثلث السين سماة اذكرا
ثم قال بعدقوله يلى لم كيشم
بالهمزجالمفردتكلما ......... والنون إن شارك أوقدعظما
والتا إذاخوطب ماله استند ...... ونحو هندان وهند قد ورد
واليا لماقد غاب أوماغبنا ........ ومع هما للاثنتين عنا
ارجو الاهتمام وأقترح على المشرفين ان يثبتوهذا الموضوع لندرس فيه الاحمرار
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 09:14 ص]ـ
قوله:
(وثلث الهمزة واحذف واقصرا ............. مثلث السين سماة اذكرا)
يشير هنا إلى ما جاء من اللغات في كلمة (اسم)
(وثلث الهمزة) أي يجوز في (اسم) فتح الهمزة وكسرها وضمها، مع أنها همزة وصل، ولكن الكلام عند الابتداء بها.
(واحذف) أي يجوز حذف الألف من (اسم) فتكون (سم) وهي أيضا مثلثة السين يجوز فيها الفتح والضم والكسر.
(واقصرا) أي يجوز جعل الاسم مقصورا، فيكون (سما) وهو أيضا مثلث السين.
(سماة) هذه هي اللغة الأخيرة من لغات الاسم، وقد ذكرها هنا بدون نص على التثليث، وهو المشهور، وقد جمعها الأشموني في قوله:
لغات الاسم قد حواها الحصر ..................... في بيت شعر وهو هذا الشعر
اسم وحذف همزه والقصر ..................... مثلثات مع سماة عشر
و جمعها الصبان في قوله:
سم وسما واسم بتثليث أول ...................... لهن سماة عاشر ثمت انجلي
وزاد بعضهم عليه فأوصلها إلى ثمانية عشر، وهو العلامة الدنوشري في قوله:
سماء سم واسم سماة كذا سما ...................... وزد سمة واثلث أوائل كلها
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:45 ص]ـ
قال ابن بونة بعد قول ابن مالك بالجر والتنوين والندا ............ البيت
.............................. فصل فى تمييزالمميز
وهولعين اولمعنى وهو فى .... حاليه وصفا وسما أيضا يفى
وثلث الهمزة واحذف واقصرا .......... مثلث السين سماة اذكرا
ثم قال بعدقوله يلى لم كيشم
بالهمزجالمفردتكلما ......... والنون إن شارك أوقدعظما
والتا إذاخوطب ماله استند ...... ونحو هندان وهند قد ورد
واليا لماقد غاب أوماغبنا ........ ومع هما للاثنتين عنا
ارجو الاهتمام وأقترح على المشرفين ان يثبتوهذا الموضوع لندرس فيه الاحمرار
وجزاكم الله خيراأخي العزيز بارك الله فيك الشيخ هنا يتكلم عن الحروف التي تكون فب أول المضارع وتسمى بأحرف المضارعة ويجمعها قولك أنيت
قوله بالهمز جا لمفرد تكلما أي أن الهمزة تدل على الواحد وهو المتكلم مثلاأقبل ذا الجدار وذا الجدار
وقوله (والنون ان شارك أو قد عظما) أي أن النون تكون للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره مثل ننتظر منكم الجواب فهي تدل على الواحد وعلى الواحد ومعه غيره
وقوله (والتا اذا خوطب ما له استند ونحو هندان وهند قد ورد) أي أن التاء يشترط أن تكون للغائبة أو للمخاطب مثال الغائبة تقوم هند والهندان تقومان ومثال المخاطب تقوم يا عمرو
وقوله (واليا لما قدغاب أو ما غبنا ........ ومع هماللاثنتين عنا) أي أن الياء تكون للغائب تقول يدخل ويدخلون ويدخلن ويدخلان وقوله عنا أي ظهر والألف فيه للاطلاق
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:27 م]ـ
[ QUOTE= أ
و جمعها الصبان في قوله:
سم وسما واسم بتثليث أول ...................... لهن سماة عاشر ثمت انجلي
[/ QUOTE]
السلام عليكم
نرجو تزويدنا بمصدر عزو الأبيات للصبان وذلك للأهمية جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أذكر المصدر يا أخي الفاضل، ويحتمل أن يكون وهما مني، وأستغفر الله.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 02:18 ص]ـ
ثم اتضح يقينا أنه وهم؛ لأن البيت ذكره الخطيب الشربيني في الإقناع وغيره ممن سبق الصبان.
ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 07:48 ص]ـ
اسم سم سما سماء وسمه = سماة ثلثهن نلت المكرمه
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 11:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التجاوب السريع شيخنا ابا مالك
والسؤال ما زال موجها لكل من لديه علم عن صاحب الأبيات وذلك للأهمية
جزاكم الله خيرا
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم،،
هل يمكنك أن ترشدنا أين وجدت نسبة الابيات الى الصبان - رحمة الله عليه-؟ حتى و إن كنتم متيقنين أنها لا تنسب اليه نرجو ان تفيدنا، جزاكم الله خيرا.
ثم أرجو ان تدلونا الى كيفية البحث عن قائلي الابيات الشعرية.