[زن!!]
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:02 م]ـ
على الرغم من كون الميزان الصرفي بابا صرفيا قائما بذاته، إلا أن تحققه عمليا يقتضي الإلمام بكل أبواب الصرف ومسائله. وهنا يتم -إن شاء الله تعالى- فتح هذه النافذة التفاعلية لتمثل هذا الباب الذي يمثل بنية فوقية لما عداه من أبواب الصرف.
ويقوم ذلك على تبادل طرح الكلمات ووزنها من بقية الاعضاء؛ فهيا!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:03 م]ـ
الكلمة الأولى: "العارية" بمعنى المعارة.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:35 م]ـ
وزنها (فَعْلِيَّة)؛ لأنها مشددة الياء، وأصل مادتها (ع و ر)
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[15 - 02 - 06, 09:20 ص]ـ
الكريم "أبو مالك"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
وكيف تفسر قلب الواو ألفا على الرغم من سكونها؟
أرجو المحاولة مرة جديدة!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 02 - 06, 09:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكما الله خيراً.
أظن أن أصلها (ع ي ر).
لأنها من الفعل: أعار، يعير.
والعلم عند الله.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:58 م]ـ
الكريم "رمضان"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
هذا الجذر خال من المعنى المراد، وإذا افترضنا أنه هو فما الوزن؟
دام لك الخير والنماء!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:17 م]ـ
أخي الكريم فريد، أنت سألت عن وزن الكلمة ولم تسأل عن وزن أصلها الصرفي
فالأصل (عَوَرِيَّة) بتحريك الواو، فوزنها هنا فَعَلِية، لكن تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا، فصارت عارية، فوزنها هنا فَعْلية.
وجزاك الله خيرا
وأقول للأخ الفاضل (رمضان أبو مالك)
إذا أردت معرفة الأصل فإنك ترجع إلى الفعل الثلاثي وليس إلى الفعل الرباعي؛ لأن الرباعي قد يلحقه تغيير وقلب، فلا يكون حكما، وذلك كقولك (قام يقوم) فهو واوي الأصل، ولكن تقول في الرباعي (أقام يُقيم)، وأصله يُقْوِم ولكن استثقلت الكسرة على الواو فقلبت ياء.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل /
أبا مالك العوضي ...
وقد نسيت ذلك، فبارك الله فيك على تذكيري.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
الكريم "أبو مالك"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
هي بالتخفيف والتثقيل.
... ما توجيهها إذا كانت على وزن "الفالعة"؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 05:38 م]ـ
(عارية) بالتخفيف أظنها من أصلها (عاريَّة) بالتشديد، وإنما خففت للتخفيف (ابتسامة!)
ولكن إذا افترضنا أنها على وزن (فالعة) فاللام راء والعين واو لأنها من (ع و ر) كما سبق.
فيكون أصلها (عَارِوَة)، ثم قلبت الواو ياء للكسرة قبلها، وذلك قياس في كلام العرب تشبيها بـ (فاعلة) فيما كان واويا كـ (غازية) و (سامية) ... إلخ.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:12 م]ـ
الكريم "أبو مالك"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
وأيهما أقرب؟ فعلية أم فالعة؟
... التشديد والتخفيف واردان.
دام لك الخير!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:39 م]ـ
لعل الأول أقرب وهو فعلية؛ لسببين:
الأول: أن المثقل هو المشهور في كلام العرب وكثير من الكلم يكون مثقلا ثم يخفف، بخلاف العكس، فكون الأصل هو المثقل وكون المخفف فرعا عنه هو الأقرب والله أعلم.
الثاني: أن وزن فالعة فيه دعوى القلب على غير قياس، والأصل أن ترد الأمور إلى قياسها المعروف، ولا يلجأ إلى ادعاء شيء على غير قياس إلا إذا لم يكن عنه مندوحة والله أعلم.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[19 - 02 - 06, 05:57 م]ـ
الكريم "أبو مالك؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
أُعطيت الخير!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[19 - 02 - 06, 05:58 م]ـ
زن "الملائكة".
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 02 - 06, 06:33 م]ـ
للتدريب، وأرجو التصويب إن أخطأتُ.
وزنها: مَفَاعِلَةٌ، لأن أصلها: لأَكَ، من الأُلوكة، وهي: الرسالة. والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 06:45 م]ـ
:
:
قال علامة معرة النعمان أبو العلاء المعري في رسالة الملائكة:
((أصل ملك مألك وإنما أخد من الألوكة وهي الرساله ثم قلب ويدلنا على ذلك قولهم الملائكة في الجمع لأن الجموع ترد الأشياء إلى أصولها. وأنشد قول الشاعر:
فلستَ لإنسي ولكن لملأك ******* تنزل من جو المسماء يصوب
... قلت وزن ملك على هذا القول معل لأن الميم زائدة وإذا كان الملك من الألوكة فهو مقلوب من ألك إلى لأك والقلب في الهمزة وحروف العلة معروف عند أهل المقاييس فأما جذب وجبذ ولقم الطرق
ولمقه فهو عند أهل اللغة قلب والنحويون لا يرونه مقلوبا بل يرون اللفطين كل واحد منهما
أصل في بابه فوزن الملائكة عند هذا معافلة لأنها مقلوبة عن مألكة ومنه قالوا أَلِكْنِي إلى فلان قال الشاعر:
ألكني إلى قومي السلام رسالة ******* بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا
وقال الأعشى في المألكة:
أبلغ يزيد بني شيبان مألكة ******* أبا ثبيت أما تنفك تأتكل
فكأنهم فروا في الملائكة من ابتدائهم بالهمزة ثم يجيئون بعدها بالألف فرأوا أن مجيء الألف أولا أخف كما فروا من (شأى) إلى (شاء) ومن (نأى) إلى (ناء) قال عمر بن أبي ربيعة:
بان الحمول فما شأونك نقرة ******* ولقد أراك تشاء بالأظعان
وأنشد أبو عبيدة:
أقول وقد ناءت بهم غربة النوى ******* نوى خيتعور لا تشط ديارُك)).
وأرى أخي الكريم أن تبدأ بالكلمات السهلة اليسيرة حتى نقرب مسائل الوزن والصرف إلى الإخوة، ولا ينفروا منه، أو ترى بعضهم يقول:
ولست بنحوي يلوك لسانه ******* ولكن سليقي أقول فأعرب
:
:
¥