[الشاذ في كلام العرب]
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 03:03 م]ـ
أفرد ابن جني بابا خاصا بهذا الموضوع في الخصائص
ونقله السيوطي في المزهر
وقسم الكلام عند العرب من جهة الاطراد والشذوذ إلى أربعة أقسام:
1 - مطرد قياسا واستعمالا
2 - مطرد قياسا شاذ استعمالا، كنحو: وذر وودع.
3 - مطرد استعمالا شاذ قياسا، كنحو: استحوذ.
4 - شاذ قياسا واستعمالا، كنحو مصوون.
وكله مقصور على السماع إلا النوع الأول.
قلت: فاته نوع آخر يكثر ذكره في كلام أهل اللغة، وهو ما كان قليلا في الاستعمال فلا يكاد يوجد فإنهم قد يعبرون عنه بالشاذ من جهة ندرته في كلام العرب، حتى وإن لم يكن له علاقة بالقياس.
وهذا النوع هو أكثر الأنواع ورودا في كتب اللغة.
والأنواع الأربعة الأولى هي الأكثر في كتب النحو
الرجاء المشاركة يرحمكم الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 04:06 م]ـ
ما ورد وصفه بالشذوذ في القاموس المحيط:
• نَهُِئَ اللَّحْمُ، كَسمِعَ وكَرُمَ، نَهْئَاً ونَهَاءَةً ونُهُوأَةً ونُهُوءاً، ونَهاوَةً وهذه شاذَّةٌ.
• وحَبَبْتُه أَحِبُّهُ، بالكسر، شاذٌّ.
• ورَحُبَكُمُ الدُّخُولُ في طاعَتِهِ، كَكَرُمَ: وسِعَكُمْ، شاذٌّ، لأَنَّ فَعُلَ لَيْسَتْ مُتَعَدِّيةً، إلاَّ أنَّ أبا عَلِيٍّ حَكَى عن هُذَيْلٍ تَعْدِيَتَهَا.
• الزُّعْبُوبُ، بالضمِّ: اللئيمُ القصيرُ، كالْأَزْعَب، ج: زُعْبٌ، بالضَّمِّ شاذٌّ.
• ما أعْجَبَهُ بِرأيِهِ، شاذٌّ.
• مَوْظَبٌ، كَمَقْعَدٍ: ع قُرْبَ مَكَّةَ، شاذٌّ، كَمَوْرَقٍ.
• المَنْبِتُ، كمَجْلِسٍ: مَوْضِعُهُ، شاذٌّ، والقياسُ كمَقْعَدٍ.
• الحَديثُ: الجديدُ، والخَبَرُ، كالحِدِّيثى، ج: أحاديثُ، شاذٌّ،
• غَوَّثَ تَغْويثاً: قال: واغَوْثاهُ، والاسْمُ: الغَوْثُ، والغُواثُ، بالضمِّ، وفَتْحُهُ شاذٌّ.
• الحِجَّةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ، شاذٌّ لأِنَّ القِياسَ الفتحُ،
• القارِحُ من ذي الحافِرِ: بِمَنْزِلَةِ البازِلِ من الْإِبِلِ، ج: قوارِحُ وقُرَّحٌ، ومَقاريحُ شاذٌّ،
• الزِّيادَةُ والمَزِيدُ والزَّيْدانُ: بِمَعْنًى، والْأَخيرُ شاذٌّ، كالشَّنْآن،
• المُؤَازَرَةُ: المساواةُ، والمُحاذاةُ، والمُعاوَنَةُ، وبالواوِ شاذٌّ،
• ذَرَّ الرجلُ: شاب مُقَدَّمُ رأسِهِ، يَذَرُّ فيه، بالفتح، شاذٌّ.
• الظُّفْر، بالضم وبضمتينِ، وبالكسر شاذٌّ.
• القِمَطْرَى، كزِبَعْرَى، وما يُصانُ فيه الكُتُبُ، كالقِمَطْرَةِ، وبالتشديدِ شاذٌّ.
• و {يُرْسِلُ الرِّياحَ نُشُراً} ونُشْراً ونَشْراً ونَشَراً، فالأَوَّلُ: جَمْعُ نَشورٍ، كرَسولٍ ورُسُلٍ، والثاني: سُكِّنَ الشينُ اسْتِخْفافاً، والثالثُ: مَعْناهُ إِحْياءٌ بِنَشْرِ السَّحابِ الذي فيه المَطَرُ، والرابعُ شاذٌّ، قيلَ: مَعْناهُ مُنْشِرَةً نَشَراً
• ذَرْهُ، أي: دَعْهُ، يَذَرُهُ تَرْكاً، ولا تَقُلْ وَذْراً، وأصلُهُ وَذِرَهُ يَذَرُهُ، كوَسِعَهُ يَسَعُهُ، لكن ما نَطَقُوا بماضيهِ، ولابِمصْدرهِ، ولا باسمِ الفَاعِلِ، أو قيلَ: وَذِرْتُهُ شاذًّا.
• المُنْقُرُ، كمُنْخُلٍ ومِنْبَرٍ: الخَشَبَةُ التي تُنْقَرُ للشَّرابِ ج: مَناقيرُ شاذٌّ.
• نخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ، بفتح القاف: شاذٌّ.
• أهْتَرَ، فهو مُهْتَرٌ، بفتح التاءِ، شاذٌّ.
• الهَنْرَةُ: وَقْبَةُ الأُذُنِ، شاذَّةٌ، لأنَّهُ قَلَّما يَقَعُ في الأَسماءِ كَلِمَةٌ فيها نونٌ بَعدها راءٌ، ليسَ بينَهُما حاجِزٌ.
• سُمِعَ: رأَيْتُهُ أَمْسٍ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ.
• راكِبُهُ فارِسٌ، أي: صاحِبُ فرَسٍ، كَلاَبِنٍ ج: فَوارِسُ شاذٌّ.
• الإِمْليسُ، وبهاءٍ: الفلاةُ ليس بها نباتٌ ج: أماليسُ، وأمالسُ شاذٌّ.
• الناكِسُ: المُتَطأطِئُ رأسُهُ ج: نَواكِسُ شاذٌّ.
• يَئِسَ يَيْأَسُ، كيَمْنَعُ ويضْرِبُ شاذٌّ،
• يَيْبِسُ كيَضْرِبُ شاذٌّ،
• اجْرَأشَّت الإِبِلُ امْتَلأَتْ بُطُونُها، وسَمِنَتْ، فهي مُجْرَأشَّةٌ، بالفتح شاذٌّ، كأَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ.
• البَلَصوصُ، كحَلَزُونٍ: طائِرٌ ج: بَلَنْصَى شاذٌ، أو البَلَنْصَى للواحِدِ
• أصابعُ رَخْصَةٌ: غيرُ كَزَّةٍ ج: رَخائِصُ، شاذٌّ.
• أشَصَّ: أبْعَدَ، والناقَةُ: قَلَّ لَبَنُها، وهي مُشِصٌّ، وشَصوصٌ شاذٌّ.
• ما أبْغَضَه لي: شاذٌّ.
¥