[الأحاديث التي كررها البخاري باسنادها ومتنها نفسه!!]
ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[29 - 08 - 03, 05:21 م]ـ
تكرار البخاري للحديث بسنده ومتنه نفسه قليل في كتابه، والبخاري لا يخلي الحديث غالباً إذا كرره من فائدة إسنادية أو متنية.
لكن هناك أحاديث كررها بسندها ومتنها وهذه هي: - أضفت أرقام الحديث وبعض التعقبات-.
قال القسطلاني في الكواكب الدراري (1/ 46) طبعة دار الفكر:
(قلت: وقد رأيت ورقة بخط الحافظ ابن حجر تعليقاً أحضرها إليّ صاحبنا الشيخ العلامة المحدث البدر المشهدي نصها: نبذة من الأحاديث التي ذكرها البخاري في موضعين سنداً ومتناً .... ثم ساقها).
1 - حديث عبد الله بن مغفل (رمى إنسان بجراب فيه شحم).
فرض الخمس (3153)، والصيد والذبائح (5508).
وأخرجه في المغازي (4214) عن شيخ آخر.
2 - حديث في نحر البدن في الحج عن سهل بن بكار عن وهب ذكره في موضعين متقاربين.
الحج (1712) و (1714)، لكنه ذكره في الموضع الأول مختصراً.
3 - حديث أنس (أصيب حارثة فقالت أمه).
المغازي (2982)، والرقاق (6550).
4 - حديث (إن رجلين خرجا ومعهما مثل المصباحين).
الصلاة (465)، والمناقب 3639).
5 - حديث أنس أن عمر استسقى بالعباس.
الجمعة (1010)، والمناقب (3710).
6 - حديث أبي بكرة: (إذا التقى المسلمان بسيفيهما ... ).
الإيمان (31)، والديات (6875).
7 - حديث أبي جحيفة (سألت علياً هل عندكم شيء ... ).
الجهاد (6903)، والديات (6915).
8 - حديث حذيفة: (حدثنا حديثين ... ) الحديث في رفع الأمانة.
الرقاق (6497)، والفتن (7086).
9 - حديث أبي هريرة في قول رجل من أهل البادية لسنا أصحاب زرع.
المزارعة (2348)، والتوحيد (7519).
فيه نظر لأنه ساقه في الموضع الأول من إسنادين، وبين اللفظ في الموضعين اختلاف يسير.
10 - حديث عمر: كانت أموال بني النضير.
الجهاد (2904)، والتفسير (4885).
وفيه نظر أيضاً، لأن في إسناد الثاني: (حدثنا سفيان غير مرة)، وفي الأول (حدثنا سفيان) فقط.
11 - حديث أبي هريرة: (بينا أيوب يغتسل عرياناً ... ).
أحاديث الأنبياء (3391)، والتوحيد (7493).
12 - حديث لا تقسم ورثتي.
الوصايا (2776)، وفرض الخمس (3096).
13 - حديث حديث عبد الله بن عمرو: (من قتل معاهداً .. ).
الجزية (3166)، والديات (6914).
14 - حديث أبي سعيد: (إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره)
الصلاة (509)، بدء الخلق (3275).
وفيه نظر؛ لأنه ساقه في الموضع الثاني بإسنادين، واللفظ للإسناد الثاني، ولذا فإن فيه قصة زائدة، وبين اللفظين اختلاف.
15 - حديث أبي هريرة: (وكلني بحفظ زكاة رمضان ... ).
في الوكالة باب إذا وكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً جاز، وفي بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده.
وهو كما قال لكنه اختصر القصة في الموضع الثاني.
16 - حديث عدي بن حاتم: (جاء رجلان أحدهما يشكو العيلة ... ).
الزكاة (1413)، والمناقب (3595).
وهو كما قال إلا أنه في الموضع الثاني اختصره لم يذكر منه إلا قوله: (كنت عند النبي r ) .
17- حديث أنس: (انهزم الناس يوم أحد ... ).
الجهاد (2880)، والمناقب (3811)، المغازي (4064).
وهو كما قال، لكن لفظه في الموضع الأول مختصر.
18 - حديث أبي موسى: (رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض ذات نخل)
الحوالات (2298)، والمناقب (3906).
وهو في الموضع الأول أخصر، وذكر ابن حجر أن البخاري رواه في التفسير ولم أقف عليه هناك، ولا في غيره بهذا السياق.
19 - حديث ابن عباس: (هذا جبريل ... ).
المغازي (3995)، و (4041).
20 - حديث جابر: أمر علياً أن يقيم على إحرامه.
الحج (1557)، المغازي (4352).
21 - حديث عائشة: كان يوضع إليّ المركن ...
قال ابن حجر في الطهارة والاعتصام (7339).
قلت: لم أقف عليه في الطهارة بإسناده أو بلفظه الذي في الاعتصام.
22 - وبعد أن ساق الكرماني هذه الأحاديث قال: (هذا آخر ما وجدته بخط الحافظ ابن حجر من ذلك، ورأيت في البخاري أيضاً حديث أبي هريرة: (كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام) في باب لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء من كتاب الاعتصام (7362)، وفي تفسير سورة البقرة (4485)، وفي باب ما يجوز من تفسير التوراة في كتاب التوحيد (7542).
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 08 - 03, 07:24 م]ـ
نفع الله بك يا أبا يوسف فائدة عظيمة كنت محتاجا إليها
أخوك المقرئ = القرافي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 08 - 03, 09:12 م]ـ
22 - وبعد أن ساق الكرماني هذه الأحاديث قال: ( ..
لعل الصواب:
22 - وبعد أن ساق القسطلاني هذه الأحاديث قال: ( ..
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[30 - 08 - 03, 02:59 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
تصحيحك أخي عصام في محله، فالكلام للقسطلاني، وهذا من سبق القلم.
ومن سبق القلم قولي: (القسطلاني في الكواكب الدراري)
وكتاب القسطلاني كما هو معروف اسمه: إرشاد الساري،
والكواكب الدراري هو شرح الكرماني.
¥