أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[تعامل توفره البطاقات التموينية فما الحكم]

ـ[أبو عمار الرقي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 06:54 ص]ـ

هذا السؤال متعلق بالبطاقات التموينية وما يتمكن فيه الإنسان من الاستفادة منها من خلال تخفيض بعض المواد التي يحتاجها الناس من شكر أوشاي أو رز ونحو ذلك، لكنه قد جرت عندنا صورة من التعامل بين المستهلك وصاحب محل كما يلي:

عندما يأتي الرجل لأخذ حصته من السكر يجد أن لونه أسمر فماذا يفعل؟

إما أن يعطي الرجل المستهلك صاحب المحل الذي يوزع الحصة التموينية كيلو ونصف من السكر الأسمر ويعطيه صاحب المحل كيلو واحد من السكر الأبيض.

وإما أن يعطي المستهلك السكر الأسمر ويأخذ السكر الأبيض ويعطيه الفرق المالي وهو مبلغ من المال يتناسب مع كمية السكر التي تم الاتفاق عليها.

فما رأيكم أثابكم الله؟

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:15 ص]ـ

السكر ليس مما يجري فيه الربا فلذلك يجوز هذا التصرف إذا تم برضى الطرفين ولم يكن فيه ظلم واضح لأحد الطرفين والله تعالى أعلم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:16 م]ـ

أحسن الله إليكم

يبدو أن ما جرى هنا سبق قلم منكم - وفقكم الله

السكر يجري فيه الربا باتفاق العلماء؛ لأنه مكيل موزون مطعوم

ولم يخالف أحد في ذلك - فيما أعلم - إلا قول شاذ لأبي الوفاء بن عقيل

وقد اشترط الشافعية أن يكون مطعوما ولم يشترطوا أن يكون مكيلا أو موزونا

واشترط الحنابلة أن يكون مكيلا أو موزونا ولم يشترطوا أن يكون مطعوما

واشترط المالكية أن يكون يكون مطعوما ومكيلا أو موزونا

ولكن الصورة الثانية المذكورة عند السائل قد تكون صحيحة إذا كان كل من البيعتين منفصلا عن الآخر

والله أعلى وأعلم

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:53 م]ـ

أخي الكريم أبو مالك العوضي أحسن الله إليك وأقال عثرتك، وأسأل الله تعالى أن يغفر لي ولك وأن يتجاوز عن زلاتنا إنه نعم المولى ونعم النصير

أخي الكريم شكر الله لك على هذا التنبيه اللطيف

ولعلي أراجع الصورة الثانية

ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[08 - 04 - 06, 06:27 م]ـ

شروط جريان الربا في المطعومات

واشترط المالكية أن يكون يكون مطعوما ومكيلا أو موزونا

عند المالكية: يجري فيها الربا إذا كان فيها وصفان: الاقتيات والادخار

ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:22 م]ـ

" .. ولا يجوزُ السُّكَّرُ بالسُّكَّر مُتَفَاضِلاً .. "

التهذيب في اختصار المدوَّنة لِلْبَراذِعي، ج3، ص87، (ط1، 2002م، دار البحوث للدراسات بدبي)