تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

سؤال لأحد الإخوة/ من تخرج من كلية الشريعة ورشح للقضاء، ما هي المراحل التي يمر بها إلى أن يعين قاضيا (المراحل الدراسية والعملية)

وهل من تم اختياره للقضاء يتعين عليه العمل فيه؟ أم أن بإمكانه الدراسة في معهد القضاء ثم مواصلة الدراسات العليا إلى الدكتوراه ثم يسمح له بأن يعمل في وظائف أخرى؟

وحياك أخي ..

المرشح للقضاء له - اختيارا -:

1/ أن يعمل مباشرة في المحاكم بوظيفة (ملازم قضائي) وهي وظيفة مستمرة إلى ثلاث سنوات يتنقل فيها الملازم كل اربعة شهور من قاضي إلى قاضي آخر، يصدر أحكاما تحت اشراف القاضي تارة، ويقوم بعمل القاضي أثناء اجازته تارة أخرى ... الخ، وبعدها ينتقل الى المحكمة الجزئية ثم يعين بعد مرور ثلاث سنوات تقريبا.

2/ أن يلتحق بالمعهد العالي للقضاء - وهنا يقبل في المعهد مباشرة ولا ينظر إلى مقابلة أو استحقاق أو مفاضلة - لاكمال دراسة الماجستير سواء بالفقه المقارن أو السياسة الشرعية ويفرغ من قبل وزارة العدل للدراسة وتكون وظيفته (ملازم قضائي) ..

وبعد انتهاء الدراسة يقوم الملازم بالمباشرة بالعمل في أي محكمة كملازم ويتنقل كل ثلاثة شهور من قاضي إلى أخرى لمدة تسعة شهور ثم ينتقل الى المحكمة الجزئية ويعمل فيها ثلاثة شهور تقريبا إلى حين صدور تعيينه كقاضي ومن ثم يوجه إلى منطقة العمل ..

..

للقاضي أو الملازم مواصلة الدكتوراه بعد موافقة المجلس الأعلى للقضاء بتفريغه ..

وليس له ترك القضاء ويمنع من ذلك والمنع ومدته راجع الى تقدير المجلس ..

فقد منح الاعفاء من القضاء مباشرة وقد منع منه مدة سبع سنوات لأحد الاخوة ..

أسأل الله أن يوفقك لكل خير أخي الكريم

لدي سؤال مهم جداً جداً أشغل بالي دائماً

لا يخفاك كثرة السرقات في البلد بشكل فظيع جداً وكثير من هذه السرقات تنبطق فيها شروط قطع اليد التي تعلمها، وأهمها (الحرز)

لماذا لا يتم العمل بحد (قطع اليد) فالحالات التي نسمع بها في هذا الشأن قليلة جداً جداً

والبعض له سرقات كثيرة ومع ذلك يكتفى بسجنه فقط

فما السبب في عدم التطبيق أو قلته؟

أهو خشية استعداء بعض الدول الخارجية من ناحية حقوق الإنسان مثلاً، أم ما السبب أخي؟

*********************

السؤال الثاني

هل أستطيع تقديم شكاية احتسابية على محل رفع صوت الأغاني في المحل؟ تماماً مثل ما حصل في هذا الرابط

http://www.sabq.org/inf/news.php?action=show&id=5881

والله يحفظك ويرعاك،،،،،

أخي اشكرك على طرح مثل هذا السؤال وهو ناتج باذن الله عن غيرتك لهذا الدين.

ولعل هذا السؤال هو محل اشكال لدى كثير من القضاة فضلا عن غيرهم، ولا اكتمك سرا أنني قمت بسؤال من هم بالهرم القضائي فلم أجد ما يشفي العليل، وقمت بزيارة لبعض المحاكم في المملكة فدارت بيني وبين قضاتها عدد من الأسئلة واللقاءات ومنها هذا السؤال ..

ولعلي أخي أبدي اجابتي عليه في رد مستقل .. فهو محل اشكال ويحتاج إلى تمعن وتفحص واستشارة .. والله المستعان ..

وأما عن السؤال الآخر فنعم. تستطيع وهي على حالتين:

1/ إذا كان المحل يتضرر منه أصحاب الحي كالمقاهي ونحوها فيجب أن ترفع الدعوى من ثلاثة من أعيان الحي إلى القاضي لاغلاقه.

2/ ان تكون الدعوى هي المطالبة بالحكم عليه لعدم العودة إلى ما أقدم عليه من مخالفة لأحكام الشريعة الاسلامية فهي إلى هيئة الامر بالمعروف وإن لم يستجب فالهيئة ترفع شكاية إلى المحقق العام ليقوم بالدعوى في المحمة الجزئية .. لأنه حق عام، وفي الحالة الاولى حق يغلب عليه الحق الخاص.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:56 ص]ـ

حياك الله أخ ياسر مفيدا ومستفيدا

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[12 - 04 - 08, 10:57 م]ـ

الأخ الكريم الشيخ ياسر

طرحت علينا مشكلة حاصلها أن زوجين افترقا وبينهما صغيرة فتراضيا على أن تكون بحضانة الأم، فظلت في حضانتها، تقوم على مصالحها، وقد رفضت الأزواج خشية أن تنزع من حضنها، واستمر الحال على ما هو عليه حتى بلغت الصغيرة الرابعة عشرة من عمرها، وفوجئت الأم بالأب يطلب ضم الفتاة إليه، وقد سكت عن ضمها سبع سنوات كما يبدو من النازلة، وهو متزوج، وفضلا عن تعلق قلب الأم - وهي غير ذات زوج- بالفتاة فإنها تخشى عليها من عنت زوجة الأب.

والسؤال: بما تدفع الأم طلب الأب دفعا يحتمل أن يقبل به قضاة الشرع في المملكة السعيدة؟ جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[12 - 04 - 08, 11:07 م]ـ

#1 11 - 04 - 08, 05:29 Pm

أبو شهيد

علمه الله وفقهه تَارِيْخُ التَّسْجِيْلِ فِي الْمُلْتَقَى: 06 - 07 - 07

محل السكن: الأردن

عَدَدُ الْمُشَارَكَاتِ: 403

أسئلة بخصوص كفارة اليمين؟


بسم الله الرحمن الرحيم:

أحبتي في هذا الملتقى المبارك -حفظكم الله- عندي سؤالين بخصوص كفارة اليمن

السؤال الأول / كم مقدار كفارة اليمين بسعر العملة في الأردن (الدينار)

وخاصةً من المشائخ في هذا الملتقى الساكنيين في الأردن؟

السؤال الثاني / علي ذنبٌ ما الله به عليم، وكلما أقسم يمين على أن لا أعود

للذنب وأتوب أرجع للذنب وأكفر اليمين .. لا اخفيكم أني قدمت كفارات

يمين إلى الآن تتجاوز ال 100 دينار .. ! فهل أستمر في الحلف بالله مع العلم

أني أعود للذنب وأكفر يمين من جديد؟!

وفقكم الله
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير