2. ثم ينتقل إلى بقية الكتب التي اشترطت الصحة: كصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، وموطأ مالك، ومنتقى ابن الجارود.
ويتمم هذه بسنن أبى داود والنسائي وجامع الترمذي وسنن الدارمي وسنن الدارقطني والسنن الكبرى للبيهقي.
* منهج الحفظ:
1. حفظ الأربعين النووية. وما ألحقه ابن رجب بها لتمام الخمسين.
2. ثم ينتقل إلى عمدة الأحكام لعبدالغني بن عبدالواحد المقدسي.
3. ثم ينتقل إلى بلوغ المرام لابن حجر.
4. أو اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبدالباقي.
5. ثم إلى الصحيحين.
* قراءة شروح كتب السنة:
1. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي.
2. شرح النووي لصحيح مسلم.
3. شرح الطِّيْبي لمشكاة المصابيح.
4. فيض القدير للمناوي.
والحرص على كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
* وإذا أراد طالب علم الحديث التوسع فعليه بمثل:
1. التمهيد لابن عبدالبر.
2. طرح التثريب للعراقي.
3. فتح الباري لابن حجر.
* كتب علوم الحديث والمصطلح:
1. فيبدأ بالبيقونية أو نُخبة الفكر لابن حجر، مع شرح ميسر لها.
2. نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر لابن حجر، أو الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير لأحمد شاكر، أو الغاية شرح الهداية للسخاوي.
3. ثم إلى كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث، ويضم إليه شروحه كـ (التقييد والإيضاح) للعراقي، والنكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر.
4. ثم كتاب الموقظة للذهبي.
5. ثم ينتقل إلى الكتب الموسعة. مثل: تدريب الراوي للسيوطي، وفتح المغيث للسخاوي وتوضيح الأفكار للصنعاني.
6. ثم يدرس بعمق كتاب (الكفاية) للخطيب، ومعرفة علوم الحديث للحاكم، وشرح علل الترمذي لابن رجب، ومقدمة التمهيد لابن عبدالبر، ومقدمة الإرشاد للخليلي.
ثم ينتهي بالتفقه في كلام الشافعي في (الرسالة)، و مسلم في مقدمة الصحيح , وأبي داود في رسالته إلى أهل مكة. ونحوها.
* ومع تعلمه في كتب المصطلح لا بد من النظر في كتب التخريج. مثل:
1. نصب الراية للزيلعي.
2. البدر المنير لابن الملقن.
3. التلخيص الحبير لابن حجر.
4. تنقيح التحقيق لابن عبدالهادي.
5. السلتين و إرواء الغليل للألباني.
كذلك يدرس كتاب: أصول التخريج ودراسة الأسانيد للدكتور محمود الطحان.
* ثم يدرس كتاباً أو أكثر في علم الجرح والتعديل. مثل:
1. الرفع والتكميل للكنوي.
2. شفاء العليل لأبي بن الحسن المصري.
* ويدرس كتاباً من الكتب التي تُعرّف بمصادر السنة. مثل:
1. الرسالة المستطرفة للكتاني.
2. بحوث في تاريخ السنة النبوية د. أكرم ضياء العمري.
* أثناء القيام بالتخريج. عليه بقراءة:
1. تهذيب التهذيب لابن حجر.
2. ميزان الاعتدال للذهبي. وكتبه الأصول: مثل:
أ/ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم. ب/ الضعفاء للعقيلي. ج/ المجروحين لابن حبان.
د/ الكامل لابن عدي.
وأصول الأصول مثل:
تواريخ يحيى ابن معين وسؤلاته هو والإمام أحمد، والتاريخ الكبير للبخاري.
وبعد دارسة الطالب لهذه الكتب والترقي في الطلب يُصبح قادراً على دراسة كتب العلل. مثل:
العلل لابن المديني، والترمذي، وابن أبي حاتم، وأجلها (علل الحديث) للدارقطني.
تم المقصود والحمد لله رب العالمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 04 - 02, 06:08 م]ـ
جزى الله خيراً الأخوين الورّاق وراية التوحيد.
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[05 - 06 - 03, 06:28 م]ـ
جزاكم الله خيْرًا ... ووالله لقد انتفعت بهذا المنتدى كثيرًا.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[05 - 06 - 03, 07:04 م]ـ
الأخ المكرم الوراق جزاك الله خيراً على ما سطرت، أخي الكريم بالنسبة لما ذكرته في آخر المقال من فائدة وهي أنه لا ينبغي أن يكون أبو بكر ابن خلاد تلميذا ليحيى بن سعيد القطان ولكن هو أبو بكر بن أبي الأسود وهو ابن أخت عبدالرحمن بن مهدي، والله الموفق.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[05 - 06 - 03, 11:48 م]ـ
جزاكم الله خير على هذه النصائح الطيبة
ـ[ابن العيد]ــــــــ[24 - 10 - 06, 09:47 ص]ـ
شكرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 07, 08:54 م]ـ
جزاك الله خيرا