[مسألة فرضية]
ـ[المحبرة]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: نرجو المساعدة في حل هذه المسألة لو تكرمتم، فنحن مبتدئون، ولا نعرف كيفية حل المسائل التي تزيد عن عددين ..
المسألة:
رجل مات عن:
أم / لها السدس ..
وزوجة / لها الربع ..
وأختان شقيقتان / لهما الثلثان ..
إذا رأس المسألة: (6، 4، 3).
ثانيا: بالنسبة للمسألتين العمريتين، نرجو توضيح طريقة حلها بالأرقام ..
وترث ثلث الباقي في العمريتين، وهما:
(أ) زوج وأم وأب.
(ب) زوجة وأم وأب.
فالمسألة الأولى: ستة للزوج النصف ثلاثة وللأم ثلث الباقي واحد والباقي اثنان للأب.
والمسألة الثانية: أربعة للزوجة الربع واحد وللأم ثلث الباقي واحد والباقي اثنان للأب.
وجزاكم الله خيرا، ولا حرمكم الأجر والمثوبة ..
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[22 - 12 - 09, 07:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا: نرجو المساعدة في حل هذه المسألة لو تكرمتم، فنحن مبتدئون، ولا نعرف كيفية حل المسائل التي تزيد عن عددين ..
المسألة:
رجل مات عن:
أم / لها السدس ..
وزوجة / لها الربع ..
وأختان شقيقتان / لهما الثلثان ..
إذا رأس المسألة: (6، 4، 3).
أصل هذه المسألة من 12 وتعول إلى 13
للأم السدس: 2
للزوجة الربع: 3
للأختين الشقيقتين الثلثان: 8 لكل واحدة منهما 4 أسهم
والله تعالى أعلم.
ثانيا: بالنسبة للمسألتين العمريتين، نرجو توضيح طريقة حلها بالأرقام ..
وترث ثلث الباقي في العمريتين، وهما:
(أ) زوج وأم وأب.
(ب) زوجة وأم وأب.
فالمسألة الأولى: ستة للزوج النصف ثلاثة وللأم ثلث الباقي واحد والباقي اثنان للأب.
والمسألة الثانية: أربعة للزوجة الربع واحد وللأم ثلث الباقي واحد والباقي اثنان للأب.
وجزاكم الله خيرا، ولا حرمكم الأجر والمثوبة ..
أصلها من 6
للزوج النصف: 3
للأم ثلث الباقي والذي في حقيقتها السدس لكن تأدبا مع لفظ القرآن قيل ثلث الباقي: 1
للأب الباقي وهما الثلثان, وإنما قلنا الباقي لأنه أخذ الثلثين تعصيبا وليس فرضا: 2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أصل المسألة من 4
للزوجة الربع: 1
للأم ثلث الباقي: 1
للأب الباقي: 2
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[المحبرة]ــــــــ[22 - 12 - 09, 04:04 م]ـ
نسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء ..
بالنسبة للمسألتين العمريتين، فقد اتضح الأمر ولله الحمد ..
وكذلك المسألة التي قبلها، ولكن هناك استيضاح حولها، إن شئتم أجبتم عليه وإلا فلا بأس، وهو:
إذا جعلنا أصل المسألة 12 وذلك بضرب 4 في 3 .. يكون الحل كما أسلفتم ..
فما معنى العول؟، ولمَ العول؟ وأين ذهبت الـ13؟ ما الذي فعلناه بها؟ فنحن قد حللنا المسألة وذلك بالقسمة على 12 ..
وكذلك إذا كنا قد ضربنا الـ4 في 3 فتصبح 12 وحللنا المسألة بالقسمة عليها، فما الذي فعلناه بالـ6 - في أول خطوة في الحل -؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[22 - 12 - 09, 07:24 م]ـ
إذا جعلنا أصل المسألة 12 وذلك بضرب 4 في 3 .. يكون الحل كما أسلفتم ..
فما معنى العول؟، ولمَ العول؟ وأين ذهبت الـ13؟ ما الذي فعلناه بها؟ فنحن قد حللنا المسألة وذلك بالقسمة على 12 ..
وكذلك إذا كنا قد ضربنا الـ4 في 3 فتصبح 12 وحللنا المسألة بالقسمة عليها، فما الذي فعلناه بالـ6 - في أول خطوة في الحل -؟
جزاكم الله خيرا.
العول: زيادة في الأنصباء ونقص في السهام, فأنت ترين أن أصل المسألة من 12 لكن أنصباء الورثة تزيد على أصل المسألة بسهم واحد, فعالت إلى 13 ودخل النقص على الجميع على حسب أنصبائهم, فصار نصيب الأم 2 من 13 وهو أقل من السدس, والزوجة 3 من 13, والأختين 8 من 13 وهو أقل من الربع, فدخل النقص على الجميع, وتسمى هذه المسألة عائلة.
و13 تكون هي رأس المسألة بدل 12.
وبالنسبة لـ لرؤوس المسألة 6 , 4 , 3 نظرنا بينها بالنسب الأربع فبين 6و 4 توافق فضربنا وفق كل واحد منهما في الآخر فكانت النتيجة 12 ثم نظرنا بين 12 و 3 فوجدناهما متداخلتين فأثبتنا العدد الأكبر, أو أننا نظرنا بين 6 و 3 فوجدناهما متداخلتين فأثبتنا 6, ثم نظرنا بين 6 و 12 فوجدنهما كذلك فأثبتنا العدد الأكبر, أو نظرنا بين 3 و 4 فوجدناهما متباينتين فضربنا كامل إحداهما في الأخرى فكانت النتيجة 12, فنظرنا بين 12 و 6 فوجدناهما متداخلتين فأثبتنا 12, وهكذا يمكن المقارنة بأكثر من نظر إذا زاد عدد الرؤوس على اثنين فليتأمل!
وفقني الله تعالى وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[المحبرة]ــــــــ[22 - 12 - 09, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وزادكم علمًا وفقها ..
اتضحت المسألة تماما، بارك الله فيكم.