ففي (تدريب الراوي (قال الرافعي و غيره: إذا أوصي للعلماء لم يدخل الذين يسمعون الحديث ولا علم لهم بطرقه ولا بأسماء الرواة ... و قال الزركشي: أما الفقهاء، فاسم المحدث عندهم لا يطلق إلا على من حفظ متن الحديث، و علم عدالة رواته و جرحها ... و فال التاج السبكي ... إنما المحدث من عرف الأسانيد و العلل و أسماء الرجال ... و ذكر عن المزي أنه سئل عمن يستحق اسم الحافظ، فقال:) أقل ما يكون أن يكون الرجال الذين يعرفهم و يعرف تراجمهم و أحوالهم و بلدانهم أكثر من الذين لا يعرفهم ليكون الحكم للغالب (.
فكان العالم يعرف أحوال من أدركهم، إما باختباره لأحوالهم بنفسه، و إما بإخبار الثقات له، و يعلم أحوال من تقدمه بأخبار الثقات، أو بإخبار الثقات عن الثقات .... و هكذا و يحفظ ذلك كله، كما يحفظ الحديث بأسانيده، حتى كان منهم من يحفظ الألوف، و منهم من يحفظ عشرات الألوف و منهم من يحفظ مئات الألوف بأسانيدها. فكذلك كانوا يحفظون تراجم الرواة بأسانيدها، فيقول أحدهم أخبرني فلان أنه سمع فلانا قال: قال فلان: لا تكتبوا عن فلان، فانه كذاب ... و هكذا ..
طائفة من مشاهير المكثرين
من الجرح و التعديل
1 - شعبة بن الحجاج:
ولد سنة) 83 (و توفى سنة) 160 (و هو أول من تجرد لذلك و شدد فيه، جاء عنه أنه قال سمعت من طلحة بن مصرف حديثا واحدا و كنت كلما مررت به سألته عنه، فقيل له: لم يا أبا بسطام؟ قال: أردت أن أنظر إلى حفظه، فان غير فيه شيئا تركته ..
2 - سفيان الثوري) 97 - 161 (:
له في ذلك نوادر، قال في ثور بن يزيد) خذوا عن ثور، و اتقوا قرنيه (و كان ثور قدريا، و يميل إلى النصب، فهذان قرناه.
3 - الإمام مالك ين أنس) 93 – 179 (:
كان لا يروي إلا عن ثقة.
4 - ابن المبارك) 118 – 181 (:
وكان ربما جعل كلامه في الرجال شعرا ليشتهر فمنه قوله:
أيها الطالب علما ائت حما بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد
لا كثور و كجهم و كعمرو بن عبيد
وفي ترجمة أبي إسحاق الفزاري من) تهذيب التهذيب (وغيره: أن هارون الرشيد أخذ زنديقا فأراد قتله، فقال: أين أنت من ألف حديث وضعتها؟ فقال له: أين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري و ابن المبارك ينخلانها حرفا حرفا.
5 - يحيى بن سعيد القطان) 120 - 198 (: من المتشددين.
6 - عبد الرحمن بن مهدي) 133 - 198 (: من المعتدلين.
7 - محمد بن سعد صاحب) الطبقات () 168 - 230 (.
8 - يحيى بن معين) 158 - 233 (وهو أكثر الأئمة كلاما في الجرح و التعديل، و له) كتاب الضعفاء (و (كتاب الكنى). و جمع تلميذه عباس الجوري من كلامه (تاريخا)، و كذلك فعل غير واحد من تلاميذه.
9 - علي بن المديني (161 - 234): ومن مؤلفاته كتاب الضعفاء، و العلل، و المدلسون، والأسماء و الكنى، و المسند.
10 - أبو خيثمة (160 - 241): و له كلام في الرجال نقله ابنه أحمد في (تاريخه).
11 - الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241): كلامه كثير، يرويه عنه ابنه عبدالله و غيره من تلامذته، و له كتاب العلل.
12 - البخاري (194 - 256): و له من التصانيف: (التواريخ الثلاثة، (الكنى المجردة)، (الضعفاء).
13 - مسلم (204 - 261): له (التاريخ)، (الطبقات)، (الأسماء و الكنى)، (المفاريد و الوحدان).
14 - أحمد بن عبدالله بن صالح العجلى (182 - 261): و هو اكبر من البخاري و مسلم و لكن تأخرت وفاته، له (كتاب الثقات).
15 - أبو زرعة الرازي (200 - 264) و له كلام كثير غالبه في كتاب (الجرح و التعديل) لابن أبي حاتم.
16 - أبو داود صاحب (السنن) (202 - 275): سأله عن الرحال تلميذه أبو عبيد، و جمع من ذلك كتابا.
17 - أبو حاتم الرازي (195 - 277): له كلام كثير في كتاب (الجرح و التعديل) لابنه.
18 - صالح محمد جزرة (205 - 293): له (تاريخ الري) و غيره.
19 - النسائي (215 - 303): له كتاب (الضعفاء) و غيره.
20 - زكريا الساجي (تقريبا 220 - 307) له كتاب (العلل) و غيره.
21 - أبو بشر الدولابي (224 - 310) له كتاب (الكنى) و غيره.
22 - أبو جعفر العقيلي (؟ - 322) له كتاب (الضعفاء).
23 - ابن أبي حاتم (240 - 327): له كتاب (الجرح و التعديل) و غيره.
24 - أبو سعيد يونس (281 - 347): له (تاريخ مصر).
¥