ـ[محمد بن عساكر]ــــــــ[27 - 07 - 05, 09:02 م]ـ
السلام عليكم ..
أعتذر عن التأخير ..
أيها الإخوة النسخة التي لدي هي (ألفية ابن مالك مع احمرار ابن بونا)
مع (أنظام الطرة في الفوائد النحوية لعدد من العلماء الموريتانيين)
ط 1424 هـ
راجعها العلامة: اباه بن محمد عالي بن نعم العبد (المجلسي الشنقيطي)
جمعه و أعده ونشره: محمد محفوظ بن أحمد
نبذه عن الكتاب: طبعا الكتاب الذي عندي مصور و متن الألفية بالخط العريض و و زيادات ابن بونا عليه بالخط العادي ثم الحاشية فيها (الأنظام لعدة علماء شناقطة) ...
لكن لا أعلم مكان طبعه هل في موريتانيا أو الإمارات الله أعلم ..
ان ابحث عن شرح الشيخ ابن بونا للألفية و للزيادات ...
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[28 - 07 - 05, 03:42 ص]ـ
الإخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد:
أي والله صدقت اخي المبارك محمد بن عساكر فهذا الجنس من البشر فريد فريد من نوعه ..... أحببت الشناقطة وجالستهم واستفدت من علومه وأطاريحهم .... وأجللت فيهم التواضع النادر ... ودرست على بعضهم ...... وكأن الله تعالى أصطفاهم لحفظ اللغة على تنائي ديارهم عن بلاد العرب .... وعلوم الإسلام لاتُعدم في بلاد الإسلام فقد اختص الله تعالى كل بلد بعلم تميزو به عن غيرهم مع وجود الفنون في الجملة في أغلب الأقطار على نسب متفاوته وهذا ما أعنيه ....... فعلم العربية في شنقيط ... والحديث في الهند والجزيرة ... والفقه والعقيدة في الجزيرة ... والقراءات في مصر ووو وفي كلٍ خير ... حفظ الله بلاد الإسلام من كل شر وكيد.
وسأدلف إلى صلب الموضوع:
ماسأل عنه الأخ الفاضل محمد بن عساكر بخصوص الإحمرار لإبن بونة:
أقول أخي احمرار ابن بونة الشنقيطي له قصة وهي:
أن الإمام النحوي الشهير ابن مالك رحمه الله تعالى قد صهر خلاصة جهوده المضنية وعمله الدؤؤب في ثلاثة كتب وهي:
1 - الكافية الشافية 3000 بيت.
2 - التسهيل.
2 - الألفية (الخلاصة).فأكب الناس على هذه الكتب وجعلوها عمدتهم في النحو والصرف خصوصا (الخلاصة) و (التسهيل) ويكفي في ذلك أن أبي حيان وهو أشد الناس تحاملا على ابن مالك قد مدح هذين الكتابين فقال عن التسهيل:
ألا إن تسهيل الفوائد في النحو ... كتاب غريب كل نادرة يحوي
ماالكتب إلا أنجم وهوشمسها ... سناهن يمحي عنده أيما محوي.
وقال عن الخلاصة:
ألفظ نظيم ذي الخلاصة أم دُرُّ ... أتلك معانٍ تحت ذااللفظ أم سحر
فما عرف الأقوام مقدار فضلها ... ولكن ثناهم أن مسلكها وعر
كذا يترك الحسناء من بات مغرما ... بها مستهاماليس يمكنه المهر
أتيت بشءٍ باذخ يابن مالك ... فأنت به حي وإن ضمك القبر
هذا مع العلم بأن الألفية (الخلاصة) إنما أتى بها ابن مالك اختصاراً للكافية كما قال خاتمتها:
أحصى من الكافية الخلاصة ... كما اقتضى رضاً بلا خصاصة
فإذا علمنا قيمة الكتابين علمنا أن كتاب ابن بونه قد جمع بين الكتابين اعني (الخلاصة والتسهيل).
وسبب تسميته بالإحمرار هو أن الزيادات التي كتبها ابن بونة كانت مكتوبة باللون الأحمر فأُطلق عليها الإحمرار والزيادات النثرية تسمى الطُرَّة. من باب إطلاق البعض على الكل وقد سمى المختار بن بونه كتابه بـ:
(الجامع بين التسهيل والخلاصة على ما نَقَصَ من نظم ابن مالك في الخلاصة)
وتنقسم الزيادات التي زادها ابن بونة الى قسمين:
1 - الزيادات المنظومة
2 - الزيادات المنثورة وهي المعروفة عندهم بـ (الطرة).
أما الزيادات المنظومة فهي إما تتميم لأبواب ذكرها ابن مالك وهذا النوع لايخلو منه باب إلا باب الإمالة وحده فقط.
أو أبواب لم يذكرها ابن مالك في الألفية.
وأما الزيادت المنثورة فقد حاول ابن بونة ان يأتي بكل ما أتى به المؤلف في التسهيل وأهمله في الخلاصة ولم يفته الا النزر اليسير وكانت زياداته المنثورة تتكون في الغالب من:
1 - أيات قرآنية
2 - أحاديث نبوية
3 - أمثال عن العرب
4 - أبيات شعرية
5 - ببيان ماورد مجملاً في أبياته هو أو أبيات ابن مالك أوتخصيص ما ورد عاما أو تقييد ما ورد مطلقاً
هذا مايتعلق يهذا الكتاب على جهة الإختصار.
أما عن طبعات الكتاب ... فإن الكتاب قد طبع قديما في مصر عام 1327 /هـ ولكنها طبعة رديئة فيها الكثيرمن الأخطاء.
ثم طبع المتن فقط حديثا عام1424هـ
طبعة راجعها العلامة: اباه بن محمد عالي بن نعم العبد (المجلسي الشنقيطي)
وجمعها وأعدها ونشرها: محمدمحفوظ بن أحمد
حيث طَبَعَ متن الألفية بالخط العريض و زيادات ابن بونة عليه بالخط العادي ثم الحاشية فيها أنظام لعدة علماء من الشناقطة
ثم طبع الكتاب مع الطرة طبعة جيدة محققة حققها الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد الفقيه الشنقيطى ولم يصدر منها سوى مجلدين وصل فيها إلى باب الحال ....... والشيخ مقيم الآن في دولة قطر.
هذا مايتعلق بالمطبوع أما المخطوط فقد وفقني الله تعالى على الحصول على نسخة مصورة متداولة من طرة المختار على الإحمرار مع زيادات في 912 صفحة وهي مخطوطة بالخط الموريتاني ... والقراءة فيها من الصعوبة بمكان إلا إذا كانت القراءة على علماءالشناقطة فهم أدرى بكنوزها وأسرارها.
ومما يذكر استطراداً أن للعلامة الحسن ابن زين الشنقيطي
احمراراً وطرة على لامية الأفعال لابن مالك وقد طبعت هذه الطرة في الإمارات ولدي كذلك نسخة مخطوطة مصورة منها ......... ولزيادة الفائدة سأرفق صورة لغلاف كل الكتب التي ذكرت راجيا عموم الفائدة للجميع
وكتبه محبكم ....... أخوكم أبو عبدالله حامداً مصلياً
¥