(3) أحمد بن حنبل: هو أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني المروزي، ولد سنة 164هـ، إمام أئمة المحدثين، وأحد الأئمة الأربعة المتبوعين، قال الشافعي: خرجت من بغداد وما خلفت بها أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل،
ومن شيوخه سفيان بن عيينة ومحمد بن إدريس الشافعي، وإبراهيم بن سعد.
ومن تلاميذه البخاري ومسلم وأبي داوود وولديه صالح وعبدا لله وابن عمه حنبل بن إسحاق، توفي سنة 241هـ. ومن آثاره المسند يحتوي على أكثر من أربعين ألف حديث، و كتاب الزهد، والجرح والتعديل، والرد على الزنادقة والجهمية، ومعرفة الرجال، والمسائل.
انظر: سير أعلام النبلاء 11/ 177 - 180، وطبقات الحنابلة 1/ 54، وتقريب التهذيب رقم الترجمة (97) ص 98، ومعجم المؤلفين رقم (1887) 1/ 261.
(1) انظر: المغني 1/ 471، والمبدع شرح المقنع 1/ 431.
(2) انظر: هيئة الناسك لابن عزوز ص 57 ـ 67، والصوارم والأسنة في الذب عن السنة لأبي مدين الشنقيطي ص 66 ـ 67.
(1) انظر: هيئة الناسك لابن عزوز ص 143، والصوارم والأسنة في الذب عن السنة لأبي مدين الشنقيطي ص 62.
(2) انظر: الصوارم والأسنة في الذب عن السنة لأبي مدين الشنقيطي ص 52 ـ 62.
(3) انظر: الاستذكار 6/ 195، والمجموع 3/ 258، وحلية العلماء 2/ 81.
(4) انظر المدونة الكبرى 1/ 74، والمنتقى للباجي 1/ 281، وحاشية الشرح الكبير 1/ 250، والخرشي على مختصر خليل 1/ 286، والتاج الإكليل 1/ 536، 541، وشرح الزرقاني على الموطأ 1/ 454
(5) ابن القاسم: هو أبو عبد الله، عبد الرحمن بن القاسم العتقي، مولاهم، ولد سنة 132هـ، عالم الديار المصرية ومفتيها، المصري صاحب مالك، روى عن مالك وعبد الرحمن بن شر يح ونافع بن أبي نعيم. ومن تلاميذه أصبغ والحارث ومسكين وسحنون قال النسائي: ثقة مأمون، توفي سنة 191هـ
انظر سير أعلام النبلاء 9/ 120 - 123، وترتيب المدارك 2/ 433، وتهذيب التهذيب 6/ 252 - 253، والديباج المذهب 1/ 465 - 468.
(1) انظر: الإنصاف 2/ 46.
(2) انظر: الإنصاف 2/ 46.
(3) انظر: المدونة 1/ 74، والمنتقى للباجي 1/ 281، والتاج الإكليل 1/ 536، 541،
وشرح الزرقاني 1/ 454.
(4) أخرجه البخاري ومالك في الموطأ وأحمد في المسند والبيهقي في السنن الكبرى وابن عبد البر في التمهيد وقال مرفوع من طرق شتى والطبراني في الكبير ولم يذكر الطبراني فيه قول أبي حازم في آخره.
انظر صحيح البخاري في كتاب الآذان باب وضع اليمنى على اليسرى رقم (740) 1/ 242، وموطأ مالك في كتاب قصر الصلاة في السفر باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة رقم (385) 1/ 157، ومسند أحمد 5/ 336، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 28، والتمهيد 21/ 96، والمعجم الكبير للطبراني رقم (5772) 6/ 172.
(1) انظر: المجموع 3/ 258 وشرح النووي لصحيح مسلم 4/ 115.
(2) انظر: شرح صحيح مسلم للنووي 1/ 30 ـ 31.
(1) انظر: الكفاية في علم الرواية ص: 415ـ 416.
(2) انظر: التمهيد 21/ 96.
(3) انظر: المحلى لابن حزم 4/ 114.
(1) انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري 2/ 224 ـ 225، وتغليق التعليق على صحيح البخاري كلاهما لابن حجر العسقلاني 2/ 306 ـ 307.
(2) انظر عمدة القارئ شرح صحيح البخاري 5/ 278.
(1) التحف بثوبه: أي تغطى به، واللحاف ما يلتحف به، وكل شيء تغطيت به فقد التحفت به، وهو أن يشتمل به حتى يجلل جسده، ومنه اشتمال الصماء عند العرب.
انظر:مختار الصحاح ص 247، ولسان العرب 8/ 330 وَ 9/ 314.
(2) الرسغ: هو المفصل،
انظر مختار الصحاح ص 184، ولسان العرب 3/ 214.
(3) الساعد: العضد، وهو من المرفق إلى الكتف.
انظر مختار الصحاح ص 184، ولسان العرب 3/ 214.
(4) صحيح: أخرجه مسلم وأبو داوود والنسائي في الصغرى والكبرى وأحمد والدا رمي وابن أبي شيبة وابن حبان وابن خزيمة وابن الجارود والدارقطني والطبراني في الكبير والبيهقي في السنن الكبرى وابن عبد البر في التمهيد وصححه مسلم و ابن خزيمة وابن حبان والألباني وغيرهم.
¥