[قول طائفة من أهل الخليج للمسجد: مسيد لغة صحيحة.]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:21 م]ـ
في طائفة من دول الخليج، يسمون المسجد: مسيد، فيقلبون الجيم ياء، وهي لغة فصيحة للمسجد:
قال في "تاج العروس" ج 1 ص 2273:
[والمَسِيد كأَمِيرٍ لغةٌ في المَسْجِد في لُغَة مِصْر، وفي لغة الغَرْبِ هو الكِتَاب أَشار له شيخنا في س ج د].
وقال النووي في " تحرير ألفاظ التنبيه":
[المسجد بكسر الجيم وفتحها، وقيل بالفتح اسم لمكان السجود، وبالكسر اسم الموضع المتخذ مسجدا، قال الإمام أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي في كتابه " تثقيف اللسان ": ويقال للمسجد مسيد بفتح الميم وحكاه غير واحد من أهل اللغة].
وقال الإمام عبدالله شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي في " المطلع على أبواب المقنع":
[المسجد بكسر الجيم وفتحها المكان المتخذ للصلاة حكاهما الجوهري وغيره، وقال أبو حفص الصقلي: ويقال مسيد بفتح الميم حكاه غير واحد].
والله الموفق.
ـ[السني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:32 م]ـ
أخي علي حفظك الله
قوله: والمَسِيد كأمير.
وأهل الخليج يقولون مسيد، بفتح الميم وسكون السين وفتح الياء هكذا (مَسْيَد)، فاختلفا
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:00 م]ـ
عندنا في المغرب جهات كثيرة تنطقه هكذا مَسيَد.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:28 م]ـ
عندنا في المغرب جهات كثيرة تنطقه هكذا مَسيَد.
بارك الله بكما.
وكذلك أخي السني يقولون: مسيِد بكسر الياء، وبعضهم يخففها فيقول: مسِيد كما ذُكر.
والأمر سهل.
وجزاكما الله خيرا.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:23 ص]ـ
يقولون عندنا: مِسِيد
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:02 ص]ـ
بعض أهل اليمن مجاورين لحضرموت يقولونها
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
قال في "تاج العروس" ج 1 ص 2273:
[والمَسِيد كأَمِيرٍ لغةٌ في المَسْجِد في لُغَة مِصْر، وفي لغة الغَرْبِ هو الكِتَاب أَشار له شيخنا في س ج د].
.
بارك الله فيك ..
لعله يعني: الكُتاب.
كما هو مستعمل عندنا في بعض مناطق الجزائر.
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
قال في "تاج العروس" ج 1 ص 2273:
[والمَسِيد كأَمِيرٍ لغةٌ في المَسْجِد في لُغَة مِصْر، وفي لغة الغَرْبِ هو الكِتَاب أَشار له شيخنا في س ج د].
.
بارك الله فيك ..
لعله يعني: الكُتاب.
كما هو مستعمل عندنا في بعض مناطق الجزائر.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:10 م]ـ
بارك الله فيك ..
لعله يعني: الكُتاب.
كما هو مستعمل عندنا في بعض مناطق الجزائر.
قد يكون، فالله أعلم.
أبا معاذ، أبا يوسف، عبدالوهاب.
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:11 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
وما ذكره الشيخ عبد الوهاب مهية - وفقه الله -صحيح
وقد جاء في التاج
(وبلغة المغرب المَسْيِد: المكْتَب)
ولكن هنا وقفة في فصاحة هذا الحرف
في التاج
(ومَسْيِد: لُغَة في: مَسْجِد ذكره الزَّرْكَشِيُّ (يراجع كتاب الزركشي في المساجد)
قال شيخنا: الظَّاهِرُ أَنه مُوَلَّد.
وبلغة المغرب المَسْيِد: المكْتَب)
)
انتهى
وشيخ الزبيدي هو الفاسي
ولكن حيث نقله أئمة اللغة فهذا يحمل على لغة بعض العرب
في تاج العروس
(" يَصَّصَ الجِرْوُ " لُغَةٌ في " جَصَّصَ " ن وبَصَّصَ أَي فَقَحَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ عن أَبي زيْدٍ قال: لأَنَّ بعضَ العَرَبِ يَجْعَلُ الجِيمَ يَاءً فيَقُولُ للشَّجَرَة: شيَرَة وللجَثْجاتِ جَثْياث. قُلْتُ: ونَقَلَهُ الفَرَّاءُ أَيْضاً مِثْلَ أَبِي زَيْدٍ. وقال الأَزْهَرِيّ: وهُمَا لُغَتَانِ. وقال أَبو عَمْرٍو: بَصَّصَ وبَصَّصَ بالياءِ بمعناهُ. وذكر أَبو عُبَيْدٍ عن أَبي زَيْدٍ بَصَّص بالبَاءِ. قال السُّهَيْلِيّ " في الرَّوْض ": قال القَالِي: إِنّمَا رَوَاه البَصْرِيُّون عن أَبِي زَيْدٍ يَصَّصَ بياءٍ تحتية لأَنّ اليَاءَ تُبْدَل مِنَ الجِيمِ كَثِيراً كما تَقُول أَيِّل وأَجِّل وقد تقدّك الكلام فيه في " ب ص ص ". بِقِيَ أَنَّ الصَّاغَانِيّ نَقَلَ عن أَبي زَيْدٍ: يَصْيَصَ الجرْوُ بمعنَى يَصَّصَ واستدركه على الجَوْهَرِيّ وهو نَقْلٌ غَرِيبٌ فقد تَقَدَّمَ ما رَوَاه البَصْرِيُّون عن أَبِي زيْدٍ إِنما هو يَصَّصَ فتَأَمّلْ. يَصَّصتِ " الأَرْضُ: تَفَتَّحتْ بالنَّبَاتِ " نقله الصّاغَانِيُّ عن ابن عبّادٍ وهو مَجاز. يَصَّصَ " النّبَاتُ: تَفَتَّح بالنَّوْرِ " نَقَلَه الصَّاغَانِيّ عن ابنِ عَبّادٍ أَيْضاً وهو مَجَاز. يَصَّصَ " عَلَى القَوْمِ: حَمَلَ " عَلَيْهم نقله الصّاغَانِيّ أَيْضاً عن ابْنِ عَبَّادٍ وهو مَجَازٌ
ينص
)
وفي اللسان
((يصص) في ترجمة بصص أَبو زيد يصَّصَ الجِرْوُ تَيْصِيصاً إِذا فتح عينيه لغة في جَصَّصَ وبَصَّصَ أَي فقَحَ لأَن العرب تجعل الجيم ياء فتقول للشجرة شيَرة وللجَثْجَاث جَثْياث وقال الفراء يَصَّصَ الجِرْوُ تَيْصِيصاً بالياء والصاد قال الأَزهري وهما لغتان وفيه لغات مذكورة في مواضعها وقال أَبو عمرو بَصَّصَ ويصَّصَ بالياء بمعناه)
وفي تهذيب اللغة للأزهري
(وقال أبو الهيثم: ليس بين الأزْيَم والأزْجم إلا تحويلة الجيم ياءَ، وهي لغة في تميم معروفة)
وفي المزهر
(وفي شرح التسهيل لأبي حيّان قال أبو حاتم: قلت لأم الهيثم - واسمها عثيمة: هل تبدل العرب من الجيم ياء في شيء من الكلام؟ فقالت: نعم، ثم أنشدتني:
إن لم يكن فيكن ظِلٌّ ولا جَنى ... فأبعدَكنَّ اللّهُ مِنْ شَيرات
)
(لم يأت جيم قلبت ياء إلاّ في حرف واحد؛ إنما تقلب الياء جيماً، يقال في عليّ علجّ، وفي أيَل أجَل، والحرف الذي قلبت فيه الجيم ياء الشِّيرَة يريدون الشَّجرة، فلما قلبوها ياء كسروا أولها لئلا تنقلب الياء ألفاً فتصير شارة؛ وهذا غريب حسن،)
والله أعلم
¥