استجابة لطلب شيخي الفاضل، ومشرفنا الحبيب عصام البشير، هذه تعليقات سريعة على ما في هذا الرابط من فوائد الأحباب، نفع الله بهم ووفقهم لكل خير، وأعانهم عليه.
الأخوة المشايخ الفضلاء أشكر لكم حرصكم و مشاركاتكم،،،،،
وليعلم أن ابن المستنير الشهير بقطرب لم ينظم شيئاً في المثلثات اللغوية، وإنما مثلثاته المشهورة التي تنسب إليه عبارة عن تصنيف نثري، لا يزال محفوظاً-من الضياع - في عالم المخطوطات.
وما جرت عليه العادة من النسبة إليه فمن باب الاختصار: نظم (متن) مثلث قطرب. وهذا ما أدى إلى الالتباس، فيظن أن له تصنيفاً شعرياً باسم المثلث. وليس الأمر كذلك!
فالرجاء عدم الخلط في نسبة النظم إلى قطرب،والله أعلم.
أحسن الله إليك.
ما ذكرتَه هو الصواب، فقد جمع قطرب كتابه في مثلث الكلام نثرا، وهو جزء صغير الجرم، كثير العلم، تتابع العلماء الأفاضل على الإضافة على ما بناه وسبق إليه، فكان له فضل السبق، ولهم شرف الإتمام، رحم الله الجميع.
قال الشيخ شرف الدين الأندلسي في مقدمة شرحه على نظم سديد الدين البهنسي لمثلث قطرب، نشره الأستاذ رضا السويسي 57: (هذا البيت ابتداء الكلام، وقد بلغني أن الإمام قطرب - رحمه الله تعالى - إنما ألفها منثورة، فلما وصلت إلى أبي بكر الوراق بمدينة البهنسا استحسنها ونظمها على هذا الأسلوب ... ).
وقد جاء اللبس لبعض المتأخرين الذين نسبوا النظم لقطرب؛ بسبب ما ذكرتَ من الاختصار في كلامهم، ثم بسبب بعض العبارات الموهمة من طرف بعض الكتَبَة، مثل ما ذكره صاحب كشف الظنون - وفي كتابه وهم كثير - قال 2/ 1586: (أول من وضع فيها < المثلثات > أبو علي محمد المستنير المعروف بقطرب النحوي < المتوفى 206 > وهي اثنتان وثلاثون بيتا، أولها < يا مولعا بالغضب ... ).
ثم تابعه على ذلك يوسف اليان سركيس الدمشقي في < معجم المطبوعات العربية والمعربة > 1517، حيث قال: (الأرجوزة القطربية - أو مثلث قطرب، منظومة في بضعة وستين بيتا، تحتوي على الألفاظ التي يختلف معناها باختلاف حركاتها، أولها:
يا مولعا بالغضب - - والهجر والتجنب
طبع موسوما بكتاب:
المثلث (في اللغة) بعناية الأستاذ ويلمار wilmar في مربورغ 1857، وطبعت الأرجوزة مع شرحها لبعض علماء اللغة في الجزائر سنة 1325).
كذا قالا، والصواب ما ذكره مشرفنا الفاضل
فائدة:
نظم المثلث الذي يبدأ بقول الناظم: (يا مولعا بالغضب والهجر والتجنب ... ) هو لعبد الوهاب المهلبي البهنسي المتوفى سنة 685.
وآخر النظم قوله: (لما رأيت دله وهجره ومطله نظمت في وصفي له مثلثا لقطرب).
وتجد هذا النظم مع شرحه مخطوطا على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31635&highlight=%E3%CB%E1%CB+%DE%D8%D1%C8
وقد ذكر فيه أن عدد أبيات النظم ثلاثون.
قلت - والله المستعان -: وجيه الدين عبد الوهاب بن الحسين المهلبي البهنسي الشافعي فقيه نحوي، من قضاة الشافعية بمصر، له ترجمة مقتضبة في طبقات الشافعية للسبكي الصغير 8/ 317، وترجمه السيوطي في حسن المحاضرة، وفي بغية الوعاة، وكذا ابن العماد في الشذرات.
قال الفاضل أحمد الشرقاوي إقبال - رحمه الله - في < معجم المعاجم > 303 - 304: (نظم المثلث القطربي لسديد الدين ... نظمه على طريقة التورية بألفاظ الغزل، في رجز مجزؤ مربع، وقفى رابع أشطاره على روي الباء المكسور، وقال فيه مبتدئا:
يا مولعا بالغضب - - والهجر والتجنب
في جده واللعب - - حبك قد برح بي
إن دموعي غَمر - - وليس عندي غِمر
يا أيهذا الغُمر - - أقصر عن التعتب
بدا وحيا بالسَّلام - - رمي عدوي بالسِلام
أشار نحوي بالسُلام - - من كفه المخضب
......
ثم ختم بقوله:
لما رأيت دله - - وهجره ومطله
نظمت في وصفي له - - مثلثا لقطرب
يوجد هذا النظم مخطوطا بالظاهرية .... ) الخ كلامه - رحمه الله -.
وعدد الكلمات المثلثة في ما صنفه قطرب اثنتان وثلاثون كلمة حسب شرحه النثري الذي نشره الأستاذ رضا السويسي، وهي في نظم سديد الدين ثلاثون كلمة فقط، فلا أدري أي الكلمات لم يدخله نظمه.
وبذا يكون عدد أبيات منظومة سديد الدين - ولا أدري كيف يعد العروضيون مجزؤ الرجز - أربعة و ستين بيتا، وهذا موافق لما جاء في شرح شرف الدين الأندلسي الذي نشره الأستاذ السويسي.
يتبع - إن شاء الله -.
¥