وقال ابن السمعاني:" إذا نظرنا إلى مقتضى الصيغة، كان موجبا للتخصيص، ولكن إذا نظرنا إلى ما استمر الشرع عليه، فذلك يقتضي المشاركة والمساواة، ألا ترى أن اللفظ الذي يخص به أهل عصر يكون مسترسلا على الأعصار كلها، ولا يخص به أهل العصر الأول، كذلك ها هنا" (22)
و أخيرا أقول: إن البحث في عناصر السياق وضوابطه هو أولا من أجل إبراز أهميتها في إحكام الفهم الديني للنص الشرعي، ثم إحكام تنزيل هذا الفهم على واقع الناس ثانيا، مع الاسترشاد في كل ذلك بالوحي وبصائره ومقاصده.
فالقرآن ثابت كنص ولكن محاولة تنزيل المطلق (القرآن) على النسبي (الواقع بإطاريه الزماني والمكاني) ليس سهلا ولا بسيطا ويحتاج إلى همة وجهد عاليين بقدر علو وأهمية القرآن، لأن الذي يحكم هذا التنزيل هو تغير النسبي وتطوره، وهذا بالتالي يستدعي كيفية الفهم لنصوص القرآن والسنة و لأسباب النزول والورود.
ــــــ
(1) إحكام الأحكام 2/ 21
(2) أصول السرخسي1/ 164
(3) حاشية البناني على جمع الجوامع 1/ 20
(4) دلالة السياق للدكتور ردة الله الطلحي ص:51
(5) البحث اللساني للدكتور طه عبد الرحمن {منشورات كلية الاداب بالرباط، سلسلة ندوات ومناظرات} رقم 6 ص:301
(6) أثر السياق في النظام النحوي على كتاب" البيان في غريب إعراب القرآن لابن الانباري" للدكتور نوح الشهري ص: 79
(7) الموافقات 4/ 266
(8) الموافقات 4/ 146
(9) تيسير الكريم الرحمن 1/ 4
(10) ينظر مجموع الفتاوى13/ 339
(11) والقصة رواها الامام مسلم في صحيحه برقم 4982
(12) لعل خير ما يستدل به هنا فعل الامام مالك في كتابه الموطأ حيث اورد في الغالب بعد كل حديث مرفوع أثرا أو أكثر عن الصحابة ليبين كيف طبق ذلك النص في واقع الناس.
(13) مجموع الفتاوى 13/ 338
(14) أصول السرخسي 1/ 164
(15) الإتقان في علوم القرآن 1/ 65
(16) البرهان 1/ 255.
(17) تيسير الكريم الرحمن 1/ 682
(18) نقل هذا القول لابن دقيق العيد الزركشي في البحر المحيط4/ 235
(19) العدة حاشية على إحكام الاحكام لابن دقيق العيد 3/ 372
(20) كالجويني والزركشي وابن حزم وابن السمعاني والشوكاني انظرالبرهان 1/ 252 والبحر المحيط 4/ 261 والإحكام لابن حزم المجلد 2/ 344 - 345 وإرشاد الفحول ص: 225.
(21) البرهان 1/ 252.
(22) قواطع الأدلة1/ 228.
ـ[خليل الشافعي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 11:42 ص]ـ
بارك الله فيك الأخت ريحانة .... من فاس العلم والتاريخ
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[18 - 01 - 09, 01:06 ص]ـ
موضوع جيد، يا حبذا لو وضع بصيغة pdf
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:13 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء بحث قيم
ـ[جمال بن محمد]ــــــــ[08 - 07 - 09, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيك مشاركة طيبة وفقك الله لطاعته وحفظ الله لنا القرويين مركز العلم بالمغرب والعالم الاسلامي
ـ[عبدالرحمن الجامع]ــــــــ[07 - 09 - 09, 11:49 م]ـ
تم التحويل الى pdf
تحميل ( http://www.shawati.cc/download.php?id=33599)
ـ[ام صفاء]ــــــــ[08 - 09 - 09, 12:58 ص]ـ
جعل الله تعالى الجنة جزاءك والقائمين على هذا الموقع النافع.
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 05:25 م]ـ
ماشاء الله، جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة.
فالموضوع علمي متميز منهجا، وصياغة، وهو جدير أن يحال إليه كمرجع مهم في بابه.
فأرجو شاكرا إن تم نشره إرفاق نسخة منه هنا، مالم فيمكن الإحالة على هذه الصفحة الالكترونية، وبارك اله في جهودك، ونفع بك.
ـ[ام صفاء]ــــــــ[09 - 09 - 09, 12:59 ص]ـ
جزاكم الله تعالى جميعا خيرا
الموضوع منشور في سفر كبير بعنوان " أهمية اعتبار السياق في المجالات التشريعية، و صلته بسلامة العمل بالأحكام" وهو محتو لكل أعمال الندوة، في مايلي المحاور و الأبحاث المنضوية تحتها:
المحور الأول: مدخل إلى الإشكالية العامة للندوة:
1 - السياق: المفهوم - المنهج - النظرية: الأستاذ الدكتور طه جابر العلواني.
2 - مراعاة السياق و أثره في فهم السنة النبوية: الأستاذ الدكتور فاروق حمادة.
3 - دور السياق في فهم (نص) الحكم الشرعي.: الأستاذ الدكتور أبو يعرب المرزوقي.
4 - حضور اعتبار السياق في الكتاب و السنة و عمل السلف و الخلف: الأستاذ الدكتور عبد الهادي حميتو.
المحور الثاني: السياق عند علماء المسلمين:
¥