ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[30 - 09 - 04, 06:55 م]ـ
- قال أبو عمر: ثم بدا لي بعد قليل احتمالٌ آخر:
- وهو أقوى من المتقدِّم، وهو أن يكون أصله من: ((قَرَمَ))، بمعنى: شدَّة الشهوة إلى الشيء.
- وله أصل في لغة العرب:
- قال في اللسان: ((القَرَمُ: بالتحريك: شدَّةُ الشهوة إلى اللحم، وفي المحكم: قرم يقرم قرماً، فهو قرم: اشتهاه.
ثم كثُر حتى قالوا مثلاً بذلك: قرمت إلى لقائك)).
- فتكون الصلة بين (خرمان) و (قرمان) على هذا الاحتمال علاقة إبدالٍ، فأبدلت الخاء مكان القاف.
وقد تقدَّمت له نظائر في اللغة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[01 - 10 - 04, 12:49 ص]ـ
لو جمعنا الكلمات في الباب لجاء عندنا مجلدٌ ضخم ...... ,, هناك كلمة لكن لا أدري أسبقني أحد بذكرها ام لا وهي: ((موسّده)) كلمةٌ يقولها أهل البحرين وبعض أهل قطر , وهي مأخوذة من الوسادة - بكسر الواو - وذكر الفيروزآبادي بأن لها أصل فلتراجع.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[01 - 10 - 04, 01:00 ص]ـ
لو جمعنا الكلمات في الباب لجاء عندنا مجلدٌ ضخم ...... ,, هناك كلمة لكن لا أدري أسبقني أحد بذكرها ام لا وهي: ((موسّده)) كلمةٌ يقولها أهل البحرين وبعض أهل قطر , وهي مأخوذة من الوسادة - بكسر الواو - وذكر الفيروزآبادي بأن لها أصل فلتراجع.
الأخ الكريم .. أبو محمد القحطاني ..
- كان المقصود الأصلي - بارك الله فيك - من هذا الموضوع:
1 - الكلمات العامية.
2 - مما له أصل فصيح ((غير ظاهر)).
3 - ((عند أهل مكة على وجه الخصوص)).
- وليس المقصود منه استقصاء كل لهجات العرب وكلّ الألفاظ المتداولة عندهم، الظاهر منها وغير الظاهر، وإلاَّ لكان الأمر كما ذكرت.
- نعم .. قد ذكرت بعض الكلمات من مشاركتكم ومشاركات الأخوة بارك الله فيكم جميعاً - مما ليس مستعملاً على لسان عرب مكة، لكنه جاء عرضاً لا أصلاً.
- وأما على شرطي الذي ذكرته آنفاً - وراجع مقدمتي للموضوع - فلن نجد شيئاً كثيراً.
وكما ترى فالموضوع قديم، ولا يدَّون فيه إلاَّ الشيء بعد الشيء.
- وعموماً .. فحبَّذا لو تتحف الموضوع بما في جعبتك,
وجزاك الله خيراً ...
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[05 - 10 - 04, 05:08 م]ـ
جزاك الله خير على البيان , أما أنا فلا علم لي في لغة أهل مكة - حرسها الله -
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 10 - 04, 05:35 م]ـ
الشيخ / اباعمر السمرقندي وفقه الله
بمناسبة ذكرك لكلمة (روقنا)، فإنها غالبا تقرن بـ (واد) فيقال: روقنا ياواد.
فهل (واد) لها أصل في اللغة العربية؟
الأخ/القحطاني وفقه الله
قولك (أما أنا فلا علم لي في لغة أهل مكة - حرسها الله -)، لعلك تقصد (لهجة) أهل مكة، ففرق بين اللغة والهجة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 10 - 04, 07:23 م]ـ
نبهني الشيخ زياد وفقه الله الى أن الصحيح هو ماذكره الأخ القحطاني بقوله (لغة أهل مكة) وليس لهجة أهل مكة كما ذكرتُ اعلاه.
ولعله والإخوة يزيدون الأمر ايضاحا.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[05 - 10 - 04, 07:50 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ابو محمد، والمشهور كما ذكر الاخ القحطاني (لغة أهل مكة) ويصح (لسان أهل مكة).
ولهجة صحيحة من حيث الاصل لانها تطلق بمعنى اللسان، ولعلك تذكر الحديث المشهور في أبي ذر (أصدق لهجة).
ويطلق على المكثر من ذكر شئ فيقال (لهج بالذكر - بكسر اللام وبالتنوين -) وعلى القول فيقال: لهج بكذا.
لكن التنبيه وقع على تخطئة من يقول لغة أهل مكة مثلا وهذا أمر مشتهر عند الكثير وهو ان اللغة ما كان أصلا مستقلا كاللغة العربية والفارسية.
أما ما كان من أختلاف الاصوات داخل اللغة فيسمى لهجة وهذا اصطلاح لم يكن مشتهرا - ولامشاحة في الاصطلاح - لكن المشهور عند العرب ان يسموا حتى التباين في اللهجات (لغة).
كلغة تميم، ولغة قريش، ولغة طي.
بل حتى أختلاف القواعد النحوية او السياقات اللغوية يسمى عندهم لغة.
والأمر واسع. وهذا الاصطلاح الاخير (لهجة + لغة) جري عليه علماء الاصوات واللغويات للتفريق بين ما تقدم.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 10 - 04, 12:45 ص]ـ
الشيخ / اباعمر السمرقندي وفقه الله
بمناسبة ذكرك لكلمة (روقنا)، فإنها غالبا تقرن بـ (واد) فيقال: روقنا ياواد.
¥