ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 10 - 04, 02:32 ص]ـ
شيخنا السمرقندي وفقه الله،
بمناسبة ذكر (بزر)، ينتشر عندنا في بعض نواحي نجد لفظ (ورع) بكسر الواو والراء، فهل لها أصل.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 10 - 04, 04:17 م]ـ
شيخنا السمرقندي وفقه الله،
بمناسبة ذكر (بزر)، ينتشر عندنا في بعض نواحي نجد لفظ (ورع) بكسر الواو والراء، فهل لها أصل.
- الأخ الكريم ... المسيطير ... وفقه الله
نعم للكلمة أصل في كلام العرب، لكنها بتحريك الراء لا سكونها، كما ينطقها العامة.
فالعامة تنطقها (وُرْع)، وفي الأصل (وُرِع).
- قال الزبيدي في التاج: ((والوَرِع، بالتحريك أيضاً: الجبان.
قال الليث: سمي به لإحجامه ونكوصه، ومثله قول ابن دريد.
قال ذو الإصبع العدواني:
إن تزعما أنني كبرت فلم * * * ألف بخيلا نكسا ولا ورعا وقال الأعشى:
أنضيتها بعدما طال الهباب بها * * * تؤم هوذة لا نكسا ولا ورعا - وفي الصحاح: قال ابن السكيت: وأصحابنا يذهبون بالورع إلى الجبان، وليس كذلك.
وإنما الورع: الصغير الضعيف الذي لا غناء عنده.
وقيل: هو الصغير الضعيف من المال وغيره، كالرأي، والعقل، والبدن، فعَمَّهُ.
قلت: ويشهد لما ذهب إليه الليث وابن دريد قول الراجز:
لا هيبان قلبه منان * * * ولا نخيب ورع جبان فهذه كلها من صفات الجبان.
[و] الفعل منهما - أي من الجبان والصغير -: وَرَُع، كوَضَع، وكَرُمَ.
وعلى الأخير اقتصر الجوهري والصاغاني.
وفي اللسان: وأرى يرع بالفتح لغة فيه، إشارة إلى أنه كوَضَعَ، الذي قدَّمه المصنف)).
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 10 - 04, 07:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(43): بَحْبَحَة، يَتَبَحْبَح:
- يعبِّر عرب مكة عن الوسع والتوسُّع في النفقة بالـ (بَحْبَحَة).
يقولون: فلان يَتَبَحْبَحْ، ولا تَتَبَحْبَح يا فلان.
أي: هو يتوسَّعُ في النفقة ويفرط فيها، ولا تتوسَّع فيه.
- وللكلمة أصل:
- قال في اللسان: (([قال] الفرَّاء: البَحْبَحِيُّ: الواسعُ في النفقةِ، الواسعُ في المنزل.
وتبحْبَحَ في المجد: أي: أنه في مجدٍ واسعٍ)).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين &
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 10 - 04, 08:09 م]ـ
تنبيهان
الأول: أردتُ أن أنبِّه على غلطٍ وقع مني سهواً في التعقيب الآنف.
- ذلك أنَّ الأصل في اللغة هو (وَرِع)، بفتح الواو - لا ضمِّها - وكسر الراء، كما تقدَّم النقل عن تاج العروس سلفاً.
والثاني: ما ذكره الأخ الكريم المسيطير من أنَّ العامة ينطقونها بكسر الواو والراء لا يخالف ما ذكرته من أنَّ بعضهم (وخاصة بعض بادية الحجاز) ينطقونها بسكون الراء.
وكلاهما خروجٌ عن الأصل، والخطب سهلٌ، إنما أردت التنبيه حسبُ.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[16 - 10 - 04, 11:59 م]ـ
لم تذكروا لنا فِيمَ يستعمل العامة عندكم وخصوصا من تلكم البادية لفظَ "ورع" بكسر الواو والراء؟ وهل هو اسم أو فعل؟؟
اشرحوا لنا الأمر بارك الله فيكم؟؟
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[17 - 10 - 04, 12:52 ص]ـ
مشاركة على استحياء
- قال ابن منظور (8/ 388 - 389)
والوَرَعُ، بالتحريك: الجَبانُ، سمي بذلك لإِحْجامِه ونُكُوصه.
قال ابن السكيت: وأَصحابنا يذهبون بالورع إِلى الجبان، وليس كذلك، وإِنما الورع الصغير الضعيف الذي لا غَناءَ عنده.
يقال: إِنما مال فلان أَوْراع أي: صغار، وقيل: هو الصغير الضعيف من المال وغيره، والجمع أَوْراعٌ، والأُنثى من كل ذلكَ وَرَعةٌ، وقد وَرُعَ، بالضم، يَوْرُعُ وُرْعاً، بالضم ساكنة الراء، وَوُرُوعاً ووُرْعةً ووَراعةً ووَراعاً، ووَرِعَ، بكسر الراء، يَرِعُ وَرَعاً.
حكاها ثعلب عن يعقوب، ووَراعةً، وأَرى يَرَعُ، بالفتح، لغة كَيَدَعُ، وتَوَرَّعَ، كل ذلك إِذا جَبُنَ أَو صغُر، والورَع: الضعيف في رأْيه وعقله وبدنه؛ وقوله أَنشده ثعلب:
رِعةُ الأَحْمَقِ يَرْضَى ما صَنَعْ *
فسّره فقال: رِعةُ الأَحمقِ حالَتُه التي يَرْضَى بها.
- (ج/ص: 8/ 389)
وحكى ابن دُريد: رجل وَرَعٌ بَيِّنُ الوُرُوعة؛ ويشهد بصحة قوله قول الراجز:
لا هَيِّبانٌ قَلْبُه مَنَّانُ * ولا نَخِيبٌ ورَعٌ جَبانُ
قال: وهذه كلها من صفات الجبانِ.
ويقال: الوَرَعُ على العموم الضعيف من المال وغيره.
- 12/ 171
أَنشد ابن الأَعرابي:
مَخارِمُ الليل لَهُنَّ بَهْرَجُ * حِين ينامُ الوَرَعُ المُزَلَّجُ
أي الجبان
- وقال (15/ 308)
فبِتُّ أَنْجُو بها نَفْساً تُكَلِّفُني * ما لا يَهُمُّ به الجَثَّامةُ الوَرَعُ
- قال الثعالبي: ص 106 ط المكتبة العصرية 2002
الفصل الثامن والثلاثون (في تَفْصِيل أوْصَافِ الجَبَانِ وترتيبِها)
رَجُل جبَانٌ وهَيَّابَة
ثُمَّ مَفْؤُود إذا كانَ ضَعِيفَ الفُؤَادِ
ثم وَرع ضَرِع إذا كانَ ضَعِيفَ القَلْب والبَدَنِ
- المعجو الوسيط: (2/ 1025)
وَرَعَ وُرْعاً، وَوَرْعَةً، وَوَرْعَةً، وَوَرَاعاً، وَوُرُوعَةً: جَبُن، وصَغُر، وضعُف. فهو وَرَعٌ. (ج) أَوْرَاع.
¥