ـ[ابو ايمن الوكيلي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من جميع أعضاء الملتقى الدعاء للشيخ عصام البشير بالشفاء العاجل إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:36 م]ـ
اللهم اشف الشيخ عصام، آمين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:36 م]ـ
اللهم اشفه ورده الينا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:52 م]ـ
نرجو منكم الإكمال أيا شيخنا الكريم أبا محمد!
ودمتم ذخرا للملتقى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:35 م]ـ
اللهم اهد شيخنا سواء السبيل ورده الينا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:50 م]ـ
اللهم رد شيخنا الينا في أحسن حال
ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:00 م]ـ
شكر الله لكم متابعتكم ومؤازرتكم.
فصل في ما ولا ولات وإن المشبّهات بليس
158 - إعمالَ (ليس) أُعملتْ (ما) دون (إن) ... مَعَ بَقَا النَّفْيِ وترتيبٍ زُكِن
159 - وسبقَ حرفِ جرّ ٍ اَو ظرف ٍكـ (ما ... بي أنت معنيًّا) أجازَ العُلَما
(ما) في لغة تميم لا تعمل شيئا، فتقول: (ما زيدٌ قائم): (زيد) مبتدأ، و (قائم) خبره. أما في لغة الحجاز، فهي تعمل عمل (ليس) فترفع المبتدأ وتنصب الخبر، مثل قوله تعالى: (ما هذا بشرا) وقوله سبحانه: (ما هن أمهاتهم).
لكن هذا العمل مشروط بأربعة شروط ذكرها الناظم عليه رحمة الله:
• ألا تزاد بعدها (إن) وإلا بطل عملها، نحو: (ما إنْ زيد قائمٌ).
• ألا ينتقض النفي بإلا عن الخبر، نحو: (وما أنا إلا نذيرٌ). فالنفي الحاصل بـ (ما) انتقض بـ (إلا)، فصارت النذارة مثبتة، وبطل عمل (ما).
• بقاء الترتيب بين المبتدأ والخبر، فإن تقدم الخبر على المبتدأ لم تعمل، نحو: (ما ضائعٌ الحقُّ) الحق: مبتدأ مؤخر، وضائع خبر مقدم؛ ولا تقول: (ما ضائعا الحق).
فإن كان الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا، مع تقدمه على المبتدإ، نحو: (ما في الله شك) و (ما عندك مالٌ): فظاهر النظم أنها لا تعمل أيضا، فتكون شبه الجملة (في الله) و (عندك) في محل رفع خبرا للمبتدإ. وقال آخرون: تعمل، فتكون شبه الجملة في محل نصب خبرا لـ (ما).
• ألا يتقدم معمول الخبر على الاسم، فإن تقدم بطل عملها، نحو: (ما كتابَك زيدٌ قارئٌ) فـ (كتابَ) معمول للخبر (قارئ)، وقد تقدم على الاسم (زيد)، فلا يجوز نصب (قارئ).
أما إن كان المعمول شبه جملة (أي ظرفا أو جارا ومجرورا)، مع تقدمه على الاسم، فلا يبطل العمل، نحو: (ما بي أنت معنيا) و (ما عندي زيد مقيما).
وهذا الشرط الرابع مأخوذ من مفهوم البيت الثاني.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
فائدة: قال الناظم
أهل الحجاز يعملون حرف (ما) ........... إعمال (ليس) عملا ملتزما
وما لها عند تميم عمل ........... بل إنها حرف لديهم مهمل
لغز
قال الشاعر
ومهفهف الأطراف قلت له انتسب ........ فأجاب ما قتل المحب حرام
فما معنى البيت وبالله التوفيق
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:33 م]ـ
مرحبا بعودكم - والعود أحمد - شيخنا الكريم أبا محمد
اشتقنا لدروس الألفية
وأما هذا الذي تهفهفت أعطافه فهو تميمي لأنه لم يعمل (ما) في عجز البيت
وقد ذكر هذه الفائدةَ الشاطبي في إفاداته وإنشاداته
وفقكم الله إلى كل خير
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:11 م]ـ
جوابك صحيح شيخنا أبا مالك وإن كنت لم أضعه لأمثالك وإنما لأمثالي المبتدئين
وجزاكم الله خيرا
ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هذه فائدة عن (ما) الحجازية في القرآن:
قال الصفدي في (الغيث المسجم في شرح لامية العجم) (1/ 411):
وسألت الشيخ الإمام أثير الدين أبا حيان: في كم موضع من القرآن وردت (ما) بمعنى (ليس)، فقال في ثلاثة مواضع:
- أحدها: (ما هذا بشرا)
- والثاني: (فما منكم من احد عنه حاجزين). وزعم بعضهم أن (حاجزين) صفة لـ (أحد)، وليس بشيء لأن الصفة يستغنى عنها والخبر محط الفائدة
- والثالث: (ما هن أمهاتِهم).انتهى
ـ[عصام البشير]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:12 م]ـ
160 - ورفعَ معطوفٍ بلكن أو بـ (بل) ... مِن بعد منصوبٍ بـ (ما) الزمْ حيثُ حل
إذا تلا خبرَ (ما) عاطفٌ، فلا يخلو من حالتين:
• أن يكون مقتضيا للإيجاب (أي: الإثبات)، نحو (بل) و (لكن)، فيجب رفع الاسم بعده، ويعرب خبرا لمبتدإ محذوف؛ نحو: (ما العلمُ صعبا بل يسيرٌ) أو (لكنْ يسيرٌ). التقدير: (بل (أو: لكن) هو يسير).
• ألا يكون مقتضيا للإيجاب – كالواو ونحوها – فيجوز في الاسم الواقع بعده:
- النصب عطفا على الخبر،
- أوالرفع على أنه خبر لمبتدإ محذوف.
والنصب هو المختار. نحو: (ما الأسلوب سهلا وسَلِسا) أو (وسلِسٌ)
¥