5 - إذا بلغ الصبي في نهار رمضان فهل يجزي عن فرضه أو لا؟ الصحيح الإجزاء فلا قضاء عليه لذلك اليوم 0
6 - استحب السلف أن يعود الصبيان على الصوم ولا سيما القادرين 0
7 - اختلف السلف في ضرب الصبي القادر روايتان، في مذهب أحمد الصحيح تركه لأنه لا يجب عليه.
8 - من هدي السلف في تعويد الصبيان تلهيتهم بالمباح يضعون عندهم لعب حتى تغرب الشمس أو أدخلوهم المساجد 0
9 - إذا خرج الشهر وكان بلوغ الصبي في ليلة العيد فلا قضاء لانتهاء الشهر 0
10 - من الأمور المعاصرة وهي تعتبر سيئة نهي بعض الوالدين الصبيان عن الصوم رأفة ورحمة بهم وهذا خلاف هدي السلف 0
11 - إذا قال الصبي الصغير الغير قادر أصوم من أول النهار إلى العصر فهل يُمَكَّن؟
فالجواب يُمَكَّن بشرط أن يعلم أن هذا ليس هو الفرض حتى لا ينشأ عليه 0
12 - الإناث والذكور في الأحكام المتقدمة سواء.
مسائل تتعلق بالعاجز والكبير:
1 - مرخص شرعاً للعاجز والكبير عن الصوم وأنه يجوز له الإفطار 0
2 - هل هناك حد للكبر؟ أي عدد سنوات محدودة حتى يفطر معه من ستين أو سبعين أو ثمانين سنة؟ ليس هناك حد محدود في الكبر فمتى عجز عنه لكبر أفطر 0
3 - إذا تحامل العاجز و الكبير على نفسه وصام أجزأ ولا كفارة 0
4 - المفطر لعجز أو كبر يكفر والكفارة ½ صاع من بر أو شعير بمعدل (1.5) ولو أنفقها لا حرج 0
5 - في حالة العاجز والكبير لا قضاء ولا كفارة وهي إذا كان مع عجزه وكبره سفر فلا قضاء ولاكفارة.
6 - يجوز تقديم الكفارة للعاجز والكبير في أول الشهر أو تأخيرها في آخره 0
7 - لو جعل الكفارة في كل يوم فجائز 0
8 - هل يجوز له تأخير الكفارة إلى بعد رمضان إذا كان غير مستطيع فلا بأس، وإلا فلا 0
9 - إذا مات ولم يكفر أخرجت من تركته 0
10 - أيهما يقدم في الإخراج الديون أو الكفارات؟
تخرج الديون قبل الكفارات. والسبب لأن حق الناس مبنيٌ على التضييق، والكفارات حقوق متعلقة بالشخص فتقدم حقوق الناس عليه 0
11 - ما حد العجز؟ وهل هناك حد له؟
لا حد للعجز وإنما ضابطه عدم القدرة على الصوم 0
أركان الصوم ((النية و الإمساك)):
ميزة هذا الكتاب أنه جعل للصوم أركان. وهي جواب لسؤال: هل للصوم أركان؟
الجواب: نعم ـ هي النية والإمساك 0
الركن الأول: (النية) فيها مسائل نذكر طرفاً منها:
1 - النية هي: الجزم بالشيء أو على الشيء واعتقاده و لا سيما في العبادة " 0
2 - النية ركن من أركان الصوم وذلك أنه إن لم يكن نية فسد صومه 0
3 - ما معنى النية في الصوم خاصةً؟ هي: (أن يعتقد أو هو الاعتقاد أن يصوم رمضان)
4 - النية تكونُ بالليل أو بجزء منه و لا تكون في النهار أي لا ينوي الصوم في النهار 0
5 - يجوز أن تكون النية في أول الليل أو وسطه أو آخره 0
6 - متى يبدأ الليل لليوم القادم؟
يبدأ من غروب الشمس. معنى هذا لو أنها غربت الشمس فنويت صحت نيتك للغد 0
7 - ليس من شروط النية وواجباتها التلفظ بها بل التلفظ بها بدعة، ومن تلفظ بالنية فهو يستدرك على الشرع، نسأل الله العافية ولم يكن ذلك من هدي النبي ?،كان يقول بعض العوام " اللهم إني نويت الصيام وعليك التمام " وهذا نوع من أنواع التلفظ بالنية 0
8 - هل النية شرط أو واجبة لكل يوم أو يكفي نية واحدة للشهر كله؟ قولان للعلماء مذهب مالك - رحمه الله - و الثانية في مذهب أحمد - رحمه الله - أنها ليست بشرط ويكفي نية واحدة، والقول الثاني وهي رواية في مذهب أحمد ومن وافقه أنها نية لكل ليلة والصحيح و المختار انه إذا نوى من أول الشهر كفى 0
9 - قال ابن تيمية - رحمه الله - وضع العشاء أو السحور أو الطعام هو نية و المعنى أنه يكفي 0
10 - استدل على وجوب النية بحديثين الأول المشهور " إنما الأعمال بالنيات " في الصحيحين والسنن، والثاني قوله ? فيما روى عنه أهل السنة على ألفاظ " لا صيام لمن لم يبيت النية " والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - والحديث متكلم في سنده وصحح الإمام أحمد أنه لا يثبت مرفوعاً وقال الحافظ الترمذي: الصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما -، ونحن نزيد علة ونقول: أن الحديث في إسناده بعض الضعف. أما الأول " إنما الأعمال بالنيات " لكن نقول نيته للشهر كله داخل في هذا الحديث إذاً الصحيح و الصواب أنه يكفي بنية واحدة 0
¥