[هل لبس الطاقية من السنة؟]
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[21 - 10 - 03, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم
لي سؤال وهو هل لبس الطاقية من السنة؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 10 - 03, 09:03 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فوائد من المعجم العربي لأسماء الملابس لرجب عبدالجواد (ص 311 - 312)
فالطاقية تسمية متأخرة ولم تكن تسمى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم
وقد وردت هذه التسمية في القرن السادس الهجري عند الرحالة الأندلسي أبي حامد الغرناطي (تحفة الألباب ص 101)
ووردت في القرن الثامن عند ابن بطوطة (رحلة ابن بطوطة ص 210)
وهي كلمة عامية مولدة
وهي غطاء الرأس من الصوف أو القطن ونحوها
والمعروف عندهم قديما ما يسمى بالقلنسوة (المعجم العربي ص 402)
وقد وردت فيها عدد من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها ولكن في أسانيدها مقال
ومما يشبهها المغفر وهو غطاء الرأس
((ودخل صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر والمغفر ما يجعل من الزرد على الرأس مثل القلنسوة والخمار)) التراتيب الإدارية 1/ 345
ـ[أخوكم]ــــــــ[21 - 10 - 03, 04:22 م]ـ
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بعرف أهل زمانه فكان يلبس مثل ملابسهم ويأكل مثل أكلهم ... الخ
ما لم يرد نصا ناهيا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 10 - 03, 10:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
في هذا الرابط تجد الكلام حول سنن العادات والعبادات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11665
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 03, 09:09 ص]ـ
الشيخ الحبيب عبدالرحمن الفقيه
جزاك الله خيرا
استقر عندي أن القلنسوة تختلف عن الطاقية بعض الشيء
فكأن القلنسوة غير كاملة الإستدارة بل تكون مدببة من الأمام مثلا
لكن غطاء الرأس كامل الإستدارة (الطاقية) يسمى عند العرب:
الكمة
بكاف مضمومة بعدها ميم عليها فتحة مشددة ثم تاء
كنت قد سجلت هذا مذ زمن , فلعلي أفتش في أوراقي لأجد المصدر
(أو فيما بقي لي من أوراقي)
سدد الله خطاك.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 10 - 03, 12:02 م]ـ
بارك الله فيك وحفظك ونفع بك
ولعلك تفيدنا بارك الله فيك بما عندك
قال في المعجم العربي للملابس ص 402 - 403
0000 بمعنى قبعة أو غطاء الرأس
والقلنسوة في العربية: غطاء الرأس مختلف الأشكال والألوان، وقد ورد ذكرها في الشعر العربي القديم، قال أحدهم
لامهل حتى تلحقي بعنس** أهل الرباط البيض والقلنس
وروى ثعلب للعجير السلومي:
إذا ما القلنسي والعمائم أجهلت ** ففيهن عن صلع الرجال حسور
وعند دوزي:
الطاقية التي توضع تحت العمامة، وهي شقة البز، وهي مرادفة لكلمة طربوش
0000
وهناك أدلة تؤكد أن بعض المسلمين كانوا يلبسون غالبا طاقيتين أو كلوتتين: طاقية وطربوش، فيقول ابن بطوطة: فإذا استقر بهم المجلس نزع كل واحد قلنسوته ووضعها بين يديه، وتبقى على رأسه قلنسوة أخرى من الزرد خاني) (الرحلة ص 303)
وقد كان الرومانيون في مدينة لاذق يميزون بالقلانس الطوال، منها الحمر والبيض (الرحلة 305)
وكانت قلنسوة الأتراك طويلة محددة الرأس (تحفة الألباب للغرتاطي ص 102)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 10 - 03, 12:08 م]ـ
لسان العرب ج: 12 ص: 527
و الكمة القلنسوة
وفي الصحاح الكمة القلنسوة المدورة لأنها تغطي الرأس
ويروى عن عمر رضي الله عنه أنه رأى جارية متكمكمة فسأل عنها فقالوا أمة ال فلان فضربها بالدرة وقال يالكعاء أتشبهين بالحرائر أرادوا متكممة فضاعفوا
وأصله من الكمة كمكمت الشيء إذا أخفيته و تكمكم في ثوبه تلفف فيه وقيل أراد متكممة من الكمة القلنسوة
وفي الحديث كانت كمام أصحاب رسولا بطحا وفي رواية أكمة قال هما جمع كثرة وقلة للكمة القلنسوة يعني أنها كانت منبطحة غير منتصبة وإنه لحسن الكمة أي التكمم
النهاية في غريب الحديث ج: 4 ص: 200
كمكم ه في حديث عمر أنه رأى جارية متكمكمة فسأل عنها كمكمت الشيء إذا أخفيته وتكمكم في ثوبه تلفف فيه وقيل أراد متكممة من الكمة القلنسوة شبه قناعها بها كمم فيه كانت كمام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا وفي رواية أكمة هما جمع كثرة وقلة للكمة القلنسوة يعني أنها كانت منبطحة غير منتصبة ه وفي حديث النعمان بن مقرن فليثب الرجال إلى أكمة خيولها أراد مخالبها التي علقت في رؤوسها واحدها كمام وهو من كمام البعير الذي يكم به فمه لئلا يعض وفيه حتى ييبس في أكمامه جمع كم بالكسر وهو غلاف الثمر والحب قبل أن يظهر والكم بالضم ردن القميص
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 10 - 03, 12:19 م]ـ
- حواشي الشرواني - الشرواني والعبادي ج 8 ص 311:
: (وكوفية) وهي الطاقية التي تلبس في الرأس تحت الخمار اه
.................................................. ..........
- إعانة الطالبين - البكري الدمياطي ج 4 ص 367:
- وهي ما يغطى بها الرأس - وعرقية - وهي الطاقية المعروفة.
.................................................. ..........
- حاشية الدسوقي - الدسوقي ج 1 ص 106:
الرأس إلا إذا كانت برداء ونحوه زيادة على ما اعتاده في الوضع على رأسه من طاقية ونحوها
.................................................. ..........
- حاشية الدسوقي - الدسوقي ج 1 ص 163:
: (كالقلنسوة) أي وهي الطاقية
.................................................. ..........
- الشرح الكبير - أبو البركات ج 1 ص 106:
الاذى (وتغطية رأسه) ولو بكمه أو طاقية
.................................................. ..........
- المغني - عبدالله بن قدامه ج 1 ص 312:
فصل) ولا يجوز المسح على القلنسوة (الطاقية) نص عليه أحمد
.................................................. ..........
- كشاف القناع - البهوتي ج 1 ص 140:
مما سبق أنه لا يجوز المسح على العمامة الصماء، لانها لم تكن عمامة المسلمين ولا يشق نزعها، أشبهت الطاقية.
¥