[فائدة إلى من يهتم بالجرح والتعديل]
ـ[أبومشاري]ــــــــ[19 - 03 - 03, 07:31 ص]ـ
فائدة إلى من يهتم بالجرح والتعديل ........
قد أكثر علماء عصرنا من نقل جروح الرواة من (ميزان الاعتدال) مع عدم انتباههم إلى أنه ملخص من (كامل ابن عدي) وعدم وقوفهم على شرطهما فيه في ذكر أحوال الرجال فوقعوا به في الزلل فإن كثيرا ممن ذكر فيه سالم من الجرح، فليتبصر العاقل، ولينتبه الغافل، وليتجنب عن المبادرة إلى جرح الرواة بمجرد وجود ألفاظ الجرح في حقه في (الميزان) فإنه خسران أي خسرا.
شرط ابن عدي في الكامل:
أن يذكر كل من تكلم فيه وإن كان ثقة فاضلا، وقد تابعه الذهبي على هذا الشرط في الميزان.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 03 - 03, 08:59 م]ـ
وفقك الله أخي أبا مشاري.
ليتك أخي تذكر الأدلّة النقلية أو الاستقرائية على كون (ميزان الاعتدال) ملخص من (كامل ابن عدي).
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[20 - 03 - 03, 01:18 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
فان كل من كتب بعد ابن عدي في الضعفاء اعتمد على كتابه الى درجة كبيرة رحمه الله تعالى.
أما أن يكون الميزان مختصرا له فلا.
وقد أشار أبو عبدالله الذهبي رحمه الله تعالى الى ذلك صراحة حيث قال في مقدمة (الميزان):
" أما بعد؛ ـ هدانا الله وسددنا ووفقنا لطاعته ـ فهذا كتاب جليل مبسوط، في ايضاح نقلة العلم النبوي، وحملة الآثار، ألفته بعد كتابي المنعوت بالمغني، وطولت العبارة، وفيه أسماء عدة من الرواة زائدا على من في المغني، زدت معظمهم من الكتاب الحافل المذيل على الكامل لابن عدي .......
قلت: قال علي البجاوي (محقق الكتاب):
"الحافل للشيخ ابي العباس احمد بن محمد بن مفرج البناني الاشبيلي المعروف بابن الروميةالمتوفى سنة 627، وهو ذيل يقال له الحافل في تكملة الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي الجرجاني المتوفى سنة 365.
قلت أبو عبدالله: أما من حيث الاستدلال على احتواء الكتابين على مجموعة ممن تكلم فيهم بغير حق فقول متجه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 03 - 03, 09:12 م]ـ
الذي ذيّل على كتاب الكامل لابن عدي نسبته: (النَّبَاتي)، إلى النّبات؛ فقد كان رحمه الله غاية في معرفة النبات، وقد ضبطه الحافظ في تبصير المنتبه وغيره كذلك ..
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[25 - 03 - 03, 07:31 ص]ـ
ممن ذهب إلى ذلك اللكنوي في الرفع والتكميل
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 03 - 03, 01:41 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أخي التطواني على التصحيح , وبارك فيك ونفع بك
أخي الحبيبب الشريفي! الى ماذا ذهب العلامة اللكنوي؟ وأين يمكن أن نجد قوله؟ وجزاك الله تعالى خيرا
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[26 - 03 - 03, 10:50 ص]ـ
أحبك الله
قصدت ما ذكره أبو مشاري صاحب الموضوع.
وقد ذكره في الرفع و التكميل صفحة339
وعندما عدت لأبحث لك عن موطن ذكره في الكتاب وجدت أن ما نقله أبو مشاري هو كلام اللكنوي بالنص فلعله نسي أن يذكر المصدر.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 03 - 03, 11:43 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا أخي الشريفي، والكتاب عندي وهو من الكتب النافعة كنت قرأته مرتين، وفيه لفتات تدل على ضلوع اللكنوي في العلم رحمه الله.
لكن كلامه هنا في هذا الموطن غير دقيق على فضله وجلالة قدره. والله أعلم