فقيل: إنه توفي في رمضان 453هـ ().
وقيل: إنه توفي في سنة 503هـ ().
وقد اعتَمد معجم المؤلفين (): التاريخ الأول.
65 - غريب القرآن - لمحمد بن أحمد بن مطرف الكتاني ()، وقيل: الكناني (بالنون) () (ت454هـ).
وله -أيضاً -:
66 - كتاب: القُرطين، جمع فيه بين كتابي: غريب القرآن، ومشكل القرآن، لابن قتيبة، ولم يتصرف في أي من الكتابين بزيادة أو نقص، وإنما جمع - فقط - بين أقوالهما في كل مسألة، مع تمييز ما في الغريب: بحرف (غ) وما في المشكل: بحرف (ش) () وقد طبع الكتاب في جزأين، ونشرته دار المعرفة ببيروت، دون تأريخ، أو تحقيق.
67 - الزوائد والنظائر في غريب القرآن - للدامغاني: محمد بن علي بن محمد بن حسين بن عبد الملك (ت478هـ) ()، وقد حَقق الكتاب – تحت هذا الاسم -: محمد حسن أبو العزم، ونشره: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر: 1416هـ/1996م ثم حققته: فاطمة يوسف الخيمي، تحت اسم: الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز ومعانيها، ونشرته: مكتبة الفارابي بدمشق: 1419هـ/ 1998م.
والكتاب مرتب على حروف المعجم.
68 - غريب القرآن - لأبي زكريا: يحيى بن علي بن محمد، الشيباني، الخطيب التبريزي (ت502هـ) ().
69 - غريب القرآن - للزاهد البخاري:محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، علاء الدين (ت546هـ) ().
70 - البيان في غريب القرآن - لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ).
حققه: طه عبد الحميد، ونشرته: الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1969م.
71 - غريب القرآن والحديث - لابن الخراط: عبد الحق بن عبد الرحمن، الإشبيلي (ت582هـ) ().
72 - مفردات القرآن - لأحمد بن علي بن السمين، البغدادي، الحلبي - أيضاً - (ت596هـ) وقيل عن كتابه:» وهو من أحسن الكتب المؤلفة في هذا الشأن «().
73 - تذكرة الأريب في تفسير الغريب - لابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد، القُرشي، أبي الفرج (ت 597هـ).
وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق: د. علي حسين البواب، ونشرته - في طبعته الأولى - مكتبة المعارف بالرياض: 1407هـ.
74 - غريب القرآن وشواذ الروايات – لموفق الدين الإسكندري: عيسى ابن عبد العزيز بن عيسى، اللخمي، أبي القاسم (ت 629هـ) ().
75 - غريب القرآن - لأبي يحيى: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد، الخزرجي، الأندلسي (ت663هـ) ().
76 - روضة الفصاحة في غريب القرآن () - لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر، الرازي، الحنفي، زين الدين - كان في (قونية) سنة 666هـ وكان هذا آخر العهد به.
وقيل إنه أتم كتابه هذا سنة 668هـ.
وقد رتب كتابه هذا: حسب نظام مدرسة القافية المعجمية؛ فجعل الحرف الأخير بابا، والأول فصلاً، وضم فيه شيئاً من الإعراب، والمعاني ().
77 - نظم غريب القرآن - لعز الدين، أبي محمد: عبد العزيز بن أحمد بن سعيد، الدميري، المعروف بالديريني (ت694هـ) ().
78 - الحسام المرهف في تفسير غريب المصحف - لمحمد بن إدريس بن علي بن عبد الله بن الحسن بن إدريس (ت730هـ) () وقيل في حدود سنة 729هـ ().
79 - تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب - لأبي حيان: محمد بن يوسف بن علي بن حيان، الغرناطي، الجياني، الأندلسي (ت745هـ).
حقق، وطبع غير مرة.
80 - بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله العزيز من الغريب - لعلاء الدين: علي بن عثمان بن إبراهيم، المارديني المصري، المعروف بابن التركماني (ت750هـ)، حُقق، وطبع غير مرة.
81 - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - لأحمد بن يوسف بن عبد الدائم، المعروف: بالسمين الحلبي (ت756هـ) سار على نهج الراغب الأصفهاني، وأخذ من مفرداته؛ ولذلك صار من أحسن كتب الغريب القرآني. وقد حقق وطبع غير مرة ().
82 - ألفية في غريب القرآن - للعراقي: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، أبو الفضل (ت806هـ).
وهو مطبوع بهامش كتاب: التيسير في علوم التفسير - للدريني ().
وقد التزم العراقي - في ألفيته - أن يرتب ألفاظها، وفقاً لحروفها الأصول، بالتدرج من أولها إلى آخرها.
كما التزم أن يذكر الألفاظ، بصورتها التي هي عليها -في القرآن- ما أمكنه ذلك.
وكان يقتصر علىذكر الكلمة، وشرحها، باختصار.
وقد نثرت هذه الألفية في رسالة لمصطفى بن حنفي، الذهبي، المصري (ت1280هـ) وسيأتي ذكرها في مكانها.
¥