[فوائد نفيسة من حلقة القطوف الدانية للشيخ صالح المغامسي]
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:42 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
فلقد شاهدتُ حلْقةً ممتعةً من حلقات البرنامج النافع (القطوف الدانية) في قناة المجد المباركة في يوم الاثنين الخامس عشر من شهر ذي الحجة لعام ألف وأربعمائة وثمان وعشرين وكان مقدِّمُ البرنامج الأستاذَ (تركي الشهري) وفقه الله وضيفُ البرنامج الدائم هو صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن عواد المغامسي حفظه الله، وقد تم اللقاءُ داخل رحاب مسجد قُباء المبارك بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل سلام وأزكى تحية.
وقد انقسم البرنامج إلى ثلاثة أقسام:
1 - مقدمة عن تاريخ مسجد قباء وفضله.
2 - مفاتيح تدبر القراّن الكريم.
3 - تطبيق عملي على ثلاث اّيات كريمات من القراّن الكريم.
وقد حوى البرنامج على فوائدَ كثيرةٍ؛ لذلك رأيتُ أن أنقلَ إليكم بعضا منها، مع التنبيه على أنني قد أتصرف في الترتيب والتقسيم؛ لأنه كما لا يخفى أن طابع البرامج التلفزيونية يختلف عن طابع الكتابة والله الموفق.
الفوائد
أولا:مقدمة عن تاريخ مسجد قباء وفضله
1 - قُباء في الأصل مكان لبئر، وسمييت المكان بذلك على اسم البئر.
2 - دخل النبي صلى الله عليه وسلم قُباء في يوم الثامن من ربيع الأول، ورجح الشيخ أن ولادته الشريفة كانت في يوم التاسع من ربيع الأول، وبذلك دخل النبي صلى الله عليه وسلم قُباء وقد أتم ثلاثة وخمسين عاما.
3 - بنى النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء قبل أن يدخل إلى المدينة المنورة.
4 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي إليه كل سبت، ويرى الشيخ أن اختيار يوم السبت تحديدا؛ حتى يتفقد النبي صلى الله عليه وسلم من تغيب عن حضور الجمعة من بني عمرو بن عوف، وكان أحيانا يأتي راكبا وأحيانا يأتي ماشيا، وهذا التنوع لسببين:
أ - لأن التنوع في العبادة أدفع إلى النشاط وأبعد للساّمة والملل.
ب- الاقتصار على الركوب فقط أو المشي فقط سيوهم في نفوس المسلمين وجوب ذلك.
5 - من أتى هذا المسجد متطهرا وصلى ركعتين فله ثواب عمرة، والتعبير بركعتين من باب ضرب المثل فقط، فمن صلى فيه العشاء مثلا - وهي أربع ركعات - فله الثواب، ومن صلى فيه ركعة وتر فله الثواب.
6 - وَسع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه المسجد توسعة جنوبية، ثم وُسع في عهد الملك فيصل ثم في عهد الملك فهد.
ثانيا:مفاتيح تدبر القراّن الكريم.
1 - الابتعاد عن حطام الدنيا:
* قال سفيان الثوري رضي الله عنه: (لا يجتمع فهم القراّن بقلب من اشتغل بحطام الدنيا)
- واستدل الشيخ على هذا بقوله تعالى في سورة الحجر: (ولقد اّتيناك سبعًا من المثاني والقراّن العظيم) 87 ثم بعد ذلك يقول: (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم و لا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين) 88
- ملاحظة: انشغال المرء بما يعينه على أمور حياته ليس من حطام الدنيا.
2 - العلم بلغة العرب
* قال مجاهد رحمه الله: (لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الاّخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالما بلغات العرب)
* وقال الإمام مالك رضي الله عنه: (لا أوتي برجل غير عالم بلغات العرب يفسر كتاب الله إلا جعلته نكالا)
فإن اللغة العربية هي لغة القراّن الكريم كما قال تعالى: (بلسان عربي مبين) الشعراء 195
* القدر المطلوب علمُه من لغة العرب:
أ - النحو وقواعده الإجمالية، وأن يعرف طرفا من اختلاف النحويين، و لا يشترط الإغراق في ذلك.
ب - العلم بأساليب العرب في كلامها، وهذا لا يتأتى إلا بالاطلاع على الشعر العربي في زمن الاحتجاج - إلى قبيل منتصف القرن الثاني الهجري تقريبا - فإن الشعر هو ديوان العرب كما روي ذلك عن عمر رضي الله عنه، والمفسر يحتاج إليه في تفسيره، كما نقل عن ابن عباس أنه كان يسأل عن معان من كتاب الله عز وجل، فيقال له: وهل تعرف العربُ هذا في كلامها؟ فيقول نعم ويدلل على ذلك بشاهد من الشعر.
مثال على ترجيح أحد المفسرين لقول من الأقوال اعتمادا على الجانب اللغوي:
اختلف المفسرون في معنى قوله تعالى في سورة هود 40 (وفار التنور)
- فقال بعضهم: تنوير الصبح.
- وقال بعضهم: طلع الفجر.
- وقال بعضهم: أشرف الأرض.
¥