تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يجوز منع تزويج الولي ابنته الصغيرة؟]

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 08:50 م]ـ

اعتبرت الأمم المتحدة هذا من الأعمال البشعة التي فيها انتهاك صريح واضح لحقوق الانسان؟!

ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:55 م]ـ

نحن لا يهمنا منعهم أو إباحتهم المهم عندنا شرع الله

والله قد يتجه القول بالمنع إذا كان الولي من الذين لا يخافون الله ويتاجر بعرض موليته الصغيرة فيبيعها من أجل حطام من حطام الدنيا، فأين هذا الذي مثل أبي بكر رضي الله عنه الذي زوّج موليته الصغيرة عائشة رضي الله عنهما من سيّد الخلق أجمعين، إذا علم القاضي بأن الولي لم يراع مصلحة البنت في هذا الزواج ولم يختر لها الكفء وإنما قصد مصلحة نفسه، فهنا يتجه المنع بل قد يلزمه المنع، وإلا فالأصل الجواز لحديث عروة بن الزبير رضي الله عنه (تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي ابنة ست سنين وبنى بها وهي ابنة تسع ومكثت عنده تسعا) أخرجه البخاري برقم 4863

وفي البخاري باب تزويج الصغار من الكبار قال الحافظبن حجر أي في السن ,

أسند البخاري فقال: حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك

: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر فقال له أبو بكر إنما أنا أخوك فقال (أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال (4793) والله أعلم

وإن كان الحديث ليس فيه التصريح بعدم اسئذان عائشة رضي الله عنها في هذا النكاح قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

(وقال بن بطال يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء فرمز بهذا إلى أن لا فائدة للترجمة لأنه أمر مجمع عليه.

قال ويؤخذ من الحديث أن الأب يزوج البكر الصغيرة بغير استئذانها، قلت: كأنه أخذ ذلك من عدم ذكره، وليس بواضح الدلالة بل يحتمل أن يكون ذلك قبل ورود الأمر باستئذان البكر وهو الظاهر فإن القصة وقعت بمكة قبل الهجرة) الفتح (9/ 124) والله أعلم

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 08:00 ص]ـ

نحن لا يهمنا منعهم أو إباحتهم المهم عندنا شرع الله

جزاك الله خيرا وثبتك الله على دينه

والله قد يتجه القول بالمنع إذا كان الولي من الذين لا يخافون الله ويتاجر بعرض موليته الصغيرة فيبيعها من أجل حطام من حطام الدنيا،

ولهذا اشترط البعض كالشافعية والحنابلة عدالة الولي ضبطا للمسألة حيث يغلب على العدل مراعاة شرح الله وامتثال أوامره

ولم يكتفيا بالوازع الطبيعي في الانسان من الحفاظ على العرض ولو كان من فاسق

ولعل ذلك كان في الأزمان الماضية، والواقع خير شاهد

والله المستعان

http://edition.cnn.com/2009/WORLD/meast/04/15/saudi.child.bride/index.html

ليس عندي ترجمته، ولكن حاصل المقال على الـ cnn وعود من الحكومة السعودية بتعديلات في القانون لضبط تزويج " القصر " وذلك بعد الحملة الشرسة التي شنتها أمريكا والأمم المتحدة إثر علمهم بزواج رجل عمره 47 سنة من فتاة عمرها 8، حيث لم يفسخ القاضي العقد وأمر الزوج بعدم الدخول بها إلى أن تبلغ .... حاصل القصة طلقت البنت بعد الضغط الاعلامي والنتيجة ذلك الوعد

قالت ال cnn :

The minister did not say whether child marriage would be abolished

يعني: الوزير لم يقل هل سيمنع زواج الأطفال أو لا؟

ما هي طبيعة هذا التقنين، وهل سيكون أول خطوة لمنعه مطلقا كما حصل في البلاد الاسلامية الأخرى، وآخرها مصر حيث رفعت سن الزواج إلى 18 سنة!!! يعني قبل هذا لا يسجل المأذون العقد

قتلهم الله

نسأل الله السلامة

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 06:57 م]ـ

الله المستعان ..

أنا لا أعرف كيف ينجرف أنصاف المتعلمين مع تلك الحملة التافهة والتي يقصد بها فيما يظهر لنا الغمز واللمز لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

يقرأون أسانيد صحيحة بأن رسولنا تزوج عائشة وهي صغير ثم يجادلون ويقولون المسألة فيها نظر .. بئس القوم هم لا كثرهم الله ..

وينطق الرويبضة. وينطق الرييبضة

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 08:31 م]ـ

الله المستعان ..

أنا لا أعرف كيف ينجرف أنصاف المتعلمين مع تلك الحملة التافهة والتي يقصد بها فيما يظهر لنا الغمز واللمز لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير