تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[صلاة المسافر]

ـ[آبو ريّان الفيفي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 10:03 م]ـ

مسافر لم يصل الظهر ووجد جماعة من المسافرين يصلون العصر ركعتين قصراً , فماذا يفعل؟

يدخل معهم بنية الظهر, ثم يصلي العصر بعدها قصراً ركعتين.

مسافر لم يصل الظهر ووجد إماما متما يصلي العصر (أربع ركعات) , فماذا يفعل؟

يدخل معهم بنية الظهر ويتمها أربع ركعات لأنّ الإمام متم , ثم يصلي العصر بعدها (ركعتين).

مسافر لم يصل المغرب ووجد جماعة من المسافرين يصلون العشاء (ركعتين) قصرا , فماذا يفعل؟

يدخل معهم بنية المغرب وإذا سلم الإمام يقوم ويأتي بركعة ثم يصلي العشاء بعدها قصرا (ركعتين).

مسافر لم يصل المغرب ووجد إماما متما يصلي العشاء (أربع ركعات) فماذا يفعل؟

مخير بين أمرين:

الأمر الأول: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للرابعة يجلس ويتشهد وينتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الركعة الرابعة ويسلم معهم , ثم يصلي العشاء قصرا ركعتين وهذا أفضل.

الأمر الثاني: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للركعة الرابعة ينفصل عنهم فيجلس ويتشهد ويسلم لنفسه , ثم إن شاء أن يدخل مع الإمام في الركعة المتبقية من صلاة العشاء إن أدركه فله ذلك , فإذا سلم الإمام من الصلاة يقوم ويصلي ما تبقى له من صلاة العشاء إتماما , لأن الإمام متم , وقد قال صلى الله عليه وسلم:"إنما جعل الإمام ليؤتم به"رواه الشيخان

مسافر لم يصل العشاء ووجد جماعة من المسافرين يصلون المغرب جمع تأخير مع العشاء , فماذا يفعل؟

لا يخلو ذلك من ثلاثة أحوال:

الحالة الأولى: يتم العشاء أربع ركعات , بأن يدخل معهم بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام وأتى بركعة وهذا الاحوط.

الحالة الثانية: يقصر العشاء ركعتين. وهذا جائز وان كان الأحوط الإتمام كالحالة الأولى بان يدخل معهم بنية العشاء وإذا قام لإمام للركعة الثالثة جلس وتشهد وانتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الثالثة ويسلم معهم أو يتشهد ويسلم لنفسه. .

الحالة الثالثة: ينتظرهم حتى ينتهوا من المغرب ثم يصلي معهم العشاء.

بعض المسافرين ينتظرون الإمام حتى ينتهي من الركعتين الأوليين ثم يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين معه ثم ويسلم مع الإمام قاصدا بذلك القصر ورغبة منه في اجر الجماعة , فهل يصح ذلك؟

لايصح هذا , الإنسان إذا دخل مع الإمام وجب عليه أن يتم الصلاة إذا كان الإمام يتم , لعموم قول الرسول صلى الله علية وسلم:"إنما جعل الإمام ليؤتم به "رواه الشيخان وكما من قال ابن عباس رضي الله عنه أن ذلك هو السنة.

رجل مسافر صلى مع جماعه في الحضر فهل يجمع معها الصلاة التي بعدها؟

نعم يجمع إليها الصلاة التي بعدها مثال ذلك:رجل من أهل الرياض جاء إلى جدة وأراد إن يسافر بعد الظهر فيصلي الظهر مع الإمام أربعا ويصلي العصر بعدها جماعه (إن أمكن) قصرا والأفضل للمسافر عدم الجمع إلا إذا احتاج إلى ذلك.

مسافر صلى الظهر والعصر جمع تقديم ثم وصل بلده قبل أذان العصر فهل يجب علية إعادة صلاة العصر إذا دخل وقتها؟

لا تجب عليه الإعادة لكونه أدى الصلاة على الوجه الشرعي وقد جاء في الحديث "لا تعاد الصلاة في يوم مرتين"رواه النسائي فإن أعاد الصلاة كانت له نافلة.

مسافر أخر المغرب ليجمعها مع العشاء، تأخر ووصل إلى بلده وهو لم يصل بعد , فهل يجوز له الجمع والقصر؟

إن كان وصوله إلى بلده (مكان إقامته) قبل أذان العشاء فانه يجب أن يصلي المغرب في وقتها بلا جمع ولا يجوز أن يؤخر الصلاة إلى وقت العشاء وإذا دخل وقت صلاة العشاء صلاها إتماما (أربع ركعات) أما إن كان وصوله إلى بلده بعد أذان العشاء فإنه يصلي المغرب والعشاء جمعا بلا قصر.

مسافر جمع الظهر والعصر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة فهل عملة هذا جائز؟ أو أن الجمع لا يكون إلى في وقت الصلاة الأولى أو وقت الصلاة الثانية فقط؟

عمله هذا صحيح فالجمع والقصر يكون في وقت الصلاة الأولى أو الثانية أو في آخر الأولى وأول الثانية.

مسافر دخل المسجد وأدرك مع الإمام الركعة الأخيرة ولا يدري هل أتم الإمام الصلاة أو قصرها , فماذا يفعل؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير