تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[04 - 04 - 09, 01:33 ص]ـ

وفي قول الألباني دقة نظر.

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ

الصواب من وجهة نظري أن تقارن غزارة التأليف في كل فرع من فروع المكتبة الفقهية لكل مذهب ثم بعد ذلك احكم بنفسك. والله أعلم.

هذا ما أردته أخي أبا مسلم ..

وأيضا مما تفرد به مذهبنا عن بقية المذاهب وجود متون مطولة كالمنتهى والإقناع على قول واحد في المذهب، وهذا كما بلغني مما يعز وجوده في مذهب آخر ..

بالنسبة لمسائل الامام فنثر مسائله في عدد كبير من المصنفات أعدها أمرا سلبيا و ليست منقبة فالثلاثة الاخرين جمعت مسائلهم و أقوالهم الا امامنا

ليس بلازم أن تكون أمرا سلبيا ..

وقارن من جهة أخرى: وهي كثرة الآخذين عن الإمام أحمد رحمه الله ..

فتجد رواة المسائل من الكثرة بمكان ..

ولاتجد هذا لغير الإمام رحمه الله، وهذه منقبة ولاتعد سلبية ..

بل إن كثرة الروايات عن الإمام في المسألة الواحدة لأمر يدعو إلى الاطمئنان ويدل على تحري الإمام رحمه الله ..

وليس مرادي انتفاء ذلك عن غيره .. حاشا وكلا ..

وعلى كل فربما يسعني أن أقول:

تلامذة الإمام أحمد رحمه الله خدموا مذهبه أكثر مما صنعه تلامذة الأئمة الثلاثة ..

ومتأخروا المذهب لم يبلغوا في خدمة المذهب مابلغه غيرهم ..

والله أعلم ..

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[11 - 04 - 09, 06:55 م]ـ

ابدأ بالدرر البهية للشوكاني

على الفقه الحديثي

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:17 م]ـ

في كل المذاهب خير وبركة

وهي أقرب الوسائل لفهم الكتاب والسنة الفهم الصحيح

فهي اجتهادات أهل العلم من قبلنا وتراث أسلافنا

وكلهم قصد الوصول إلى الحق

وفي كل مذهب من الخصائص ما يميزه عن غيره

فعند الحنفية من الاهتمام بالنظر والتعليل والقياس الصحيح والنظر في المقاصد والمصالح ما يتميزون به عن غيرهم

وعند الشافعية من الجمع بين المعقول والمنقول والاعتناء بالاحتجاج للمذهب ما لا يوجد عند غيرهم

وعند المالكية من الاعتناء بعمل أهل المدينة في عهد الخلفاء الأربعة ما لا يوجد عند غيرهم

وعند الحنابلة من الاعتناء بالأدلة والآثار السلفية ما لا يوجد عند غيرهم

وإن كان كل ما تقدم قد اشتركوا فيه جميعا

وعند كل إمام من الأربعة من الأصول التي أجمع جمهور المحققين من بعده على صحتها ما لا يوجد عند غيره

- أما قول بعضهم أن المذهب الفلاني أقرب إلى الحق والكتاب والسنة هكذا مطلقا فلا يصح

لأن الترجيح أمر نسبي يختلف من عالم إلى آخر

فالأصح أن يقول: إن المذهب الفلاني أقرب إلى الكتاب والسنة_ في نظري ونقدي وترجيحي_ من غيره

فيقيد الأمر بالنسبة له ولا يطلقه هكذا موهما أنه ترجيح المحققين

- أما قول أخي محمد مبارك فيفهم منه أن فقه هذه المذاهب ليس فقه حديثي أي ليس مبنيا على فقه الأحاديث

وهذا قول حكايته تغني عن رده

فجميع أئمة الإسلام ومنهم الأربعة بنوا مذهبهم على الكتاب و السنة وغيرهما من أصول الأدلة

- أما بالنسبة للمبتديء فالأفضل له أن يتفقه على متن مخدوم وعلى مذهب أهل بلده كما أرشد إلى ذلك أهل العلم

أما متن الدرر البهية فشروحه قليلة ثم هو فقه لعالم متأخر وأدنى مرتبة في العلم والفضل والفقه من الأربعة

ثم هو مجهود عالم واحد

بينما متون المذاهب الأربعة كل واحد منها عبارة عن خلاصة فقه ومجهود آلاف العلماء كما هو واضح والله أعلم

ـ[عبيدالرحمن]ــــــــ[12 - 04 - 09, 07:37 م]ـ

يصعب جدا جواب السؤال بل ويعز، فالتفضيل قد يكون من وجه دون آخر وبه تتفاضل المذاهب الأربعة، ولا يغب عنك البيئة والزمان والمكان الذي يترافق مع النشأة والأنتشار، لكن قد يكون لكل طالب علم مذهب اليه يميل وبه يتشبع، وأن احنبلي النشأة والمسار الا اني أجد من النفس ميلا شديدا الى المذهب الشافعي وتمسك - على جلالة مذهب أصحابنا - الا ان المذهب الشافعي عزيز جدا فيه نفس فقهي بارز وسياق علمي متناسق سامق.

وقد وجدت في هذا نادرة لحظتها، ذلك ان المذهب الشافعي ما ان تنتسب اليه وتصل في طبقة متوسطة منه الا وتدخل في جملة عامة الفقهاء بسبب تكوينه وطريقته فهو يسهل عليك الفتيا والنظر لطبيعته، اما مذهب الأصحاب فيحتاج طالبه الى ان يكون ذا قوة علمية لكي يستوفي قوته في المذهب لصعوبة قواعده وهذا سبب في أن الحنابلة لايبرز منهم فقيه بالجملة الا ويكون آية علمية ومنارة في الفهم وأماما في الزهد، وهذا يلحظه الناظر في طبقات الفقهاء، وعلى مر التأريخ كان مذهب الحنابلة مذهبا يقسى عليه ويظلم أهله ولهذا لايبز حنبلي ويصاف الفقهاء الا وقد بان للناس أمامته وظهر لهم علمه.

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 09, 11:03 م]ـ

اما مذهب الأصحاب فيحتاج طالبه الى ان يكون ذا قوة علمية لكي يستوفي قوته في المذهب لصعوبة قواعده وهذا سبب في أن الحنابلة لايبرز منهم فقيه بالجملة الا ويكون آية علمية ومنارة في الفهم وأماما في الزهد، وهذا يلحظه الناظر في طبقات الفقهاء، وعلى مر التأريخ كان مذهب الحنابلة مذهبا يقسى عليه ويظلم أهله ولهذا لايبز حنبلي ويصاف الفقهاء الا وقد بان للناس أمامته وظهر لهم علمه.

بارك الله فيك أعجبتني هذه الفائدة و لعلها من خصائص هذا المذهب المبارك

و من ميزات المذهب الحنبلي أن أهله على عقيدة أهل السنة بخلاف غيرهم من المذاهب

مما قد يورث للمتذهب بمذهبم شيء من التعظيم لبعض أهل البدع من كبار رجال ذلك المذهب كما انه قد يؤثر عليه من جهة تصحيحه لأصول - في الفقه - تخالف صحيح المعتقد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير