أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[28 - 05 - 07, 04:38 م]ـ

اخي الحبيب

تذكرت هذا البيت لان اكثر المناظرين من اهل الباطل امام اهل الحق على مر العصور ينطبق عليهم هذا البيت

وما الضير في ذلك من مناظر يجهل انه جاهل ويجهل بالجهل نفسه

قد اهتدى من له علم بغايته ....... اما الذي هو ذو جهل فقد خبطا

ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:12 م]ـ
أكمل أخى أبو حازم بارك الله فيك
فآداب التناظر من جملة الآداب الضائعه
وفقك الله لكل خير
ثم انى أنصح اخوانى بسماع محاضرة آداب التناظر للشيخ محمد اسماعيل المقدم

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[29 - 05 - 07, 12:13 ص]ـ
المبحث الثاني: المصطلحات ذات الصلة (الجدل، المحاورة، المناقشة، المحاجة،المباحثة):

1 - الجدل:
الجدل في اللغة:
قال ابن فارس: (الجيم والدال واللام أصل واحد وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام) معجم مقاييس اللغة (1/ 433)
قال ابن الأثير: الجدل: مُقابلة الحجَّة بالحجَّة. والمجادلة: المناظرة والمخاصمة. النهاية في غريب الحديث (1/ 707)
والجَدْل شِدَّة الفَتْل وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلاً إِذا شددت فَتْله وفتلته فتلاً محكماً ومنه قيل لزمام الناقة الجَدِيل قال امرُؤ القيس:
وكَشْحٍ لَطِيفٍ كالجَدِيلِ مُخَصَّرٍ ... وساقٍ كأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّلِ
ومنه:المِجْدَل: القصر المحكم.
ويقال جدل إذا اشتد وصلب ومنه قولهم غلام جادل أي مشتد ومنه قولهم عن الأرض جدالة لشدتها والأجدل صفة الصقر لشدته وجمعه أجادل.
ويقال مجدل ومجندل إذا صرعه أرضاً والمراد صرعه على الجدالة وهي الأرض.
ورجل جَدِل إِذا كان أَقوى في الخِصام وجادَله أَي خاصمه مُجادلة وجِدالاً والاسم الجَدَل وهو شدَّة الخصومة. قال قتادة في قوله تعالى: (قوما لدَّاً) قال: جدلا بالباطل. وقال أيضاً: الجدل الخصم.
ينظر: لسان العرب (11/ 103) مادة جدل تاج العروس (1/ 6928) مادة جدل. القاموس المحيط (ص 974) مادة جدل.
فالجدل في اللغة إذاً يرد لأربعة معان:
الأول: الإحكام.
الثاني: الشدة والصلابة والقوة.
الثالث: الصراع وهو إسقاط الإنسان صاحبه على الأرض.
الرابع: اللدد في الخصومة.

أما الجدل اصطلاحاً فعرف بعدة تعريفات منها:

1 - تعريف ابن حزم: (إخبار كل واحد من المختلفين بحجته أو بما يقدر أنه حجته وقد يكون كلاهما مبطلا وقد يكون أحدهما محقا والآخر مبطلا إما في لفظه وإما في مراده أو في كليهما ولا سبيل أن يكونا معا محقين في ألفاظهما ومعانيهما) الإحكام (1/ 45)

2 – تعريف القاضي أبي يعلى: (تردد الكلام بين اثنين إذا قصد كل واحد منهما إحكام قوله ليدفع به قول صاحبه) العدة (1/ 184) وينظر: رسالة في أصول الفقه للعكبري (ص 124)

3 – تعريف الجرجاني: (الجدل هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات والغرض منه إلزام الخصم وإقحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان)
وقال أيضاً: (دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجة أو شبهة أو يقصد به تصحيح كلامه وهو الخصومة في الحقيقة). التعريفات للجرجاني (ص 101) التعاريف للمناوي (236)

4 – تعريف أبي يحيى زكريا الأنصاري: (دفع العبد خصمه عن إفساد قوله بحجة قاصدا به تصحيح كلامه). الحدود الأنيقة (ص 73)

5 – وقال الجويني في تعريفه: (هو إظهار المتنازعين مقتضى نظرتها على التدافع والتنافي بالعبارة أو ما يقوم مقامها من الإشارة والدلالة) الكافية في الجدل (ص 21)

6 – وقال الفيومي في المصباح المنير (ص 36): (هو مقابلة الأدلة لظهور أرجحها)

7 – وقال الراغب في المفردات (ص 237): (الجدل المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة)

وارتباط المعنى اللغوي بالاصطلاحي يظهر في أمور:
1 - أنّ المتجادلين يفتل كل واحد الآخر عن رأيه.
2 – أن الأدلة التي يستدل بها كل من الخصمين والأجوبة التي يوردونها كلها محكمة وفيها قوة وشدة وصلابة.
3 – أن المتجادلين يحاول كل منهما أن يصرع صاحبه ويسقطه.
4 - وغالباً يكون الجدل مظنة الخصومة ولذا ورد الأمر بالمجادلة بالتي هي أحسن.

¥