روي عنه صلى الله عليه وسلم ذلك في أحاديث كثيرة، منها ما رواه عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصي يتسوك وهو صائم "، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خير خصال الصائم السواك ".
9ـ حثه صلى الله عليه وسلم على السواك في يوم الجمعة:
فقد جاء في الحديث المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الغسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلم، وأن يستنَّ، وأن يمسَّ طيباً إن وجد "، ولفظ مسلم: " غسل الجمعة واجب على كل محتلم، وسواك، وأن يمس من الطيب ما قدر عليه "، وفي الموطأ عن ابن السباق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع: " يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيداً، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك ".
10ـ ذكره صلى الله عليه وسلم مضاعفة الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها:
ورد هذا المعنى في حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا ".
11ـ إكثاره صلى الله عليه وسلم على صحابته في السواك:
حتى قال صلى الله عليه وسلم:" أكثرت عليكم في السواك "، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: " لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك، حتى ظننا أنه سَيُنَزَّلُ عليه فيه "، وقال العباس بن عبد المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما لي أراكم تأتون قُلْحاً استاكوا، لولا أن أشق على أمتي لفرضتُ عليهم السواك، كما فرضتُ عليهم الوضوء ".
12ـ ذكره صلى الله عليه وسلم أن جبريل أوصاه بالسواك:
وما زال يوصيه حتى خشي النبي صلى الله عليه وسلم على أسنانه، كما جاء في الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما زال جبريل يوصيني بالسواك، حتى خشيتُ أن يدردني " ـ ويدردني أي يذهب أسناني ـ وفي لفظ عند الطبراني " حتى خِفتُ على أضراسي ".
13ـ قرب السواك منه صلى الله عليه وسلم حتى كان يضعه على أذنه:
فروى جابر بن عبد لله قال: " كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب ". وروى ابن أبي شيبة عن صالح بن كيسان: " أن عبادة بن الصامت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يروحون والسواك على آذانهم "، وفي سنن الترمذي عن أبي سلمة قال: " فكان زيد بن خالد الجهني يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه، موضع القلم من أذن الكاتب، لا يقوم إلى الصلاة إلا استنَّ ثم رده إلى موضعه ".
14ـ كونه صلى الله عليه وسلم قدَّمه هدية لبعض الوفود:
فجاء في الحديث عن أبي خيرة الصباحي قال: " كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فزودنا الأراك نستاك به ... الحديث ". وفي هذا الحديث دليل على مشروعية تهادي السواك بين المسلمين.
فالواجب على كل مسلم عرف أهمية هذه السنة أن يواظب عليها، وأن لا يهملها فيحرم نفسه الأجر، وقد جمع الإمام ابن الملقن أكثر من مائة حديث كلها في السواك ومتعلقاته ثم قال: (وهذا عظيم جسيم فواعجباً سنة واحدة تأتي فيها هذه الأحاديث ويهملها كثير من الناس، بل كثير من الفقهاء المشتغلين، وهي خيبة عظيمة نسأل الله المعافاة منها).
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:03 م]ـ
لي سؤال:
-هل تحصل سنة السواك بغير الأراك؟، لأن الأراك غير متوفر في بعض البلاد الإسلامية.
ـ[بن نصار]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:43 ص]ـ
نعم السنة هي الفعل و ليس العود. . أما أنا فلا أستاك إلا بجريد نخل فهو المتوفر في حديقة البيت
و تحصل السنة بفرشاة الأسنان. . و أظن أن هذا مذكور في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين.
و الله أعلم
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:49 م]ـ
أخي الأيوبي عندي سؤال الم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن السواك يكون بشجرة الأراك؟؟
إذا تسوكت بإصبعي أو بعود النخل أو بأي شيئ أخر يجزي عن الأراك ...
ـ[بن نصار]ــــــــ[19 - 06 - 07, 11:00 م]ـ
نعم يجوز التسوك بأي شئ. . لان السنة هي الفعل وليس عود الأرآك.