ونحن بحاجة للفكرة التي تغرس لدينا المفاهيم، وتصنع لنا القيم، وتستنبط لنا من النصوص روافد فكريَّة منضبطة، فإنَّ (الفكرة قوّة مطرقة للعلم إلى المعلوم، والتفكّر جولان تلك القوّة بحسب نظر العقل، وذلك للإنسان دون الحيوان، ولا يقال إلاّ فيما يمكن أن يحصل له صورة في القلب) [17] هكذا يقول الراغب الأصبهاني.
ولَكَم شاهدنا في الحقيقة تأثير الكتابات الفكريَّة المعمَّقة والتي تأثَّر بها كثير من شباب الإسلام، وكان لها تأثير كبير على المفكرين المسلمين وغير المسلمين، لكنَّنا بحاجة ماسة إلى الشخصيات التي جمعت شيئاً كبيراً من العلم الشرعي وأوعبت منه مع حسن الفهم والهضم للمعلومات، وتنمية وتربية الملكات، ومن ثمَّ القيام بدراسات تأصيليَّة في مجال الفكر والفلسفة، مع ضرورة وضع خطَّة منهجيَّة علميَّة في التأصيل الفكري كما هو حاصل في التأصيل الشرعي، لكي يتوجَّه بعض الشباب المريد لمثل هذه التخصُّصات من خلال نصيحة خبراء أصحاب منهج وتربية وتوجيه، مع عناية ورعاية، لكي يختصروا عليهم الطريق، ولا يتخبطوا خبط عشواء وحتَّى لا يميلوا مع أخطاء بعض الفلاسفة والمفكرين، بل تكون بنيتهم الفكريَّة ذات أصل وعمق.
وختاماً: فليس لدي مقصد من هذا المقال إلاَّ التنبيه على ضرورة العودة إلى كتاب الله وما صحَّ من سنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلم ووجوبها، للنهل منهما والارتواء من معينهما، ففيهما الشفاء لكل داء، وفيهما الصلاح لكل فساد، وبهما الحق لدحر كل باطل، وفيهما خطاب العقل، ومنظومة المفاهيم والقيم، فمن تربَّى عليهما وعلى مائدتهما ونال منهما قسطاً ونصيباً، فإنَّه ستنهمر على عقله منهما أفكار رائعة، ومعاني خلاَّقة. وبالله المستعان.
[1]) أخرجه الترمذي برقم (2687) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني يضعف في الحديث من قبل حفظه، وقال العقيلي: منكر، كما في تهذيب التهذيب: (1/ 151)، وضعَّفه الألباني في ضعيف الترمذي بقوله: حديث ضعيف جدا.
[2]) انظر منهاج السنة النبوية (2/ 398) و (4/ 590) وكذلك مجموع الفتاوى (10/ 301 (15/ 54) وقد وردت في مصنف ابن أبي شيبة وطبقات ابن سعد بغير هذا اللفظ.
[3]) كيف نفهم الأشياء من حولنا؟ كتاب الدكتور عبد الكريم بكَّار ص7.
[4]) إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية: (1/ 55).
[5]) مدارج السالكين لابن قيم الجوزية: (1/ 343)
[6]) رجال ونساء أسلموا (5/ 45)
[7]) اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 542)
[8]) جريدة الرياض عدد 10188 في 28/ 12/1416هـ.
[9]) مجموع الفتاوى لابن تيمية (17/ 394)
[10]) مفتاح دار السعادة لاين القيم (1/ 183).
[11]) الموافقات للشاطبي: (3/ 224).
[12]) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية (1/ 57 - 58).
[13]) وحي القلم للرافعي.
[14]) مجموع الفتاوى (4/ 96)
[15]) مجموع الفتاوى (17/ 330)
[16]) فضل علم السلف على علم الخلف، لابن رجب، ص99
[17]) مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني ص 83، 643.
http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=924&posted=1#post924