تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الخوف من الاغتسال من الجنابة في فصل الشتاء]

ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:57 م]ـ

اذا اصابتني جنابة انا وزوجتي اقوم للاغتسال عند الفجر .. ولكن زوجتي اذا فعلت يصيبها السعال.وتمرض .. والله شاهد على ما اقول علما انها تستحم بالماء الساخن ... فهل تتيمم .. لاني لا احتمل ان اراها نائمة حتى تشرق الشمس ......... وهل هذا يعتبر تاخير الصلاة عن وقتها .... افتونا بعلم جزاكم الله بكل خير ............... والسلا م

ـ[وائل النوري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:11 م]ـ

بارك الله فيك.

هذا مختصر صحيح ما ذكره أهل العلم:

من خاف باغتساله الضرر بسبب البرد ونحوه تيمم.

دليل ذلك:

حديث عمرو بن العاص قال: احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِنْ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الِاغْتِسَالِ وَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ

{وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}

فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا

رواه أبو داود بسند صحيح وعلقه البخاري، وبوب له: باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش.

دل الحديث على إباحة التيمم مع الخوف لا مع اليقين أي إذا تيقن فيجب التيمم على خلاف.

وفي عون المعبود (1/ 531): فيه دليل على جواز التيمم عند شدة البرد من وجهين:

الأول: التبسم والاستبشار.

الثاني: عدم الانكار. لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لا يقر على باطل، والتبسم والاستبشار أقوى دلالة من السكوت على الجواز.

قال الخطابي في معالم السنن (1/ 88): فيه من الفقه أنه جعل عدم إمكان استعمال الماء كعدم عين الماء وجعله بمنزلة من خاف العطش ومعه ماء فأبقاه لشفقته، وتيمم خوف التلف. اهـ

وهنا فائدة مهمة جدا تفهم من الحديث وهي: معرفة الضرر راجعة وآيلة إلى الشخص. انظر الموافقات (5/ 128)

وعلى ذكر الفوائد فهذه أخرى تنفعك:

تعذر استعمال الماء ينقسم إلى قسمين:

الأول: مانع في الماء.

الثاني: مانع في المكلف.

فمن الأول: نجاسة الماء أو عدم بعضه. ..

ومن الثاني: المرض أو العطش على نفسه أو نسيان الماء أو خوف فوات الرفقة أو أن يرمى بما هو بريء منه ..

والله أحل وأعلم

ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:28 م]ـ

بارك الله فيك ...

ـ[مصعب الخضير]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:34 م]ـ

كتب الله لك الأجر,,

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير