ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:20 م]ـ
قال بعضهم:
جواز صلاة النافلة في السفر في السيارة يجب أن لا تشمل " السائق "!
لأنه يجب عليه الانتباه للطريق، ولو أومأ برأسه لاحتمل أن تذهب النفوس التي معه وغيرها!!
ولا يجوز الاستدلال بفعل النبي صلى الله عليه وسلم للاختلاف بين سائق الدابة وسائق السيارة
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:33 م]ـ
الشيخ إحسان: النمرة غلط ..
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 08:03 م]ـ
قال الشيخ محمد عبد المقصود:
العالم يرى الفتنة قبل أن تأتي، والجاهل يرى الفتنة بعد أن تدبر
ثم ذكر الآيات الأخيرات في قصة قارون
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 08:11 م]ـ
ليش أخي " الحلية "؟؟؟
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 08:38 م]ـ
لم تجب أخي # الحلية # على سؤال الشيخ إحسان!!!
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 05 - 05, 09:13 م]ـ
لم تجب أخي # الحلية # على سؤال الشيخ إحسان!!!
الشيخ الفاضل / إحسان العتيبي وفقه الله.
لعل قصد الأخ الكريم / حلية الأولياء أن مشاركتكم المتميزة تناسب الموضوع التالي، وسقطت سهوا في موضوع الأخ المبارك /أبي أنس العلي وفقه الله:
هل صلاة النافلة في الحضر على الدابة" السيارة " تصح؟!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31260
وممكن أن تناسب الموضوع لو نُسبت - حسب شرط صاحب الموضوع - إلى أحد مشايخكم الفضلاء.
وأعتذر عن الأخ حلية الأولياء، ولكن ماطرحه الأخ هو ما بدا لي عند رؤية مشاركتكم، حفظكم الله.
ـ[حسين الزعبي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 12:04 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه فائدة ودرة ليست من طالب علم أو شيخ ولكنها من رجل عادي
وهي لا تقبل على شيء إلا بفهم ولا تقطع درجة إلا وقد إنتهيت من التي قبلها وإبدأ بالأولى فالأولى
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 08:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا (المسيطير و أبو أنس)
وأنا خطر ببالي هذا
لكن ما ذكرته هو عن:
السائق
والنافلة في السفر
والموضوع الذي أشرت إليه
كان عن
النافلة في الحضر
وليس فيها تخصيص للسائق
وفرق بينهما
وهذه الفائدة (مني):) سمعتها من نفسي:)
وسببها أننا كنا في سفر وكان أخ لنا يقود سيارته وحده
وكان يصلي النافلة ويومئ في الطريق السريع
وربنا عز وجل لطف به!
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 05:53 م]ـ
أحسن الله إليك يا شيخنا إحسان
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 05:26 م]ـ
مشايخنا الكرام::: أرجو مواصلة تسجيل الفوائد ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 06 - 05, 07:44 م]ـ
قال لي الشيخ عبدالله بن صالح القصير حفظه الله، وقد سألته عن الموقف من الشحاذين على أبواب المسجد؟ هل نعطيهم أم لا؟ إذ إن بعضهم يُشك أنه من المتسولين؟
فقال حفظه الله تعالى كلمة - احسب انها تكتب بماء من ذهب -:
قال:
(أن تخطئ في الإعطاء خيرٌ لك من أن تخطئ في المنع).
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[02 - 06 - 05, 08:08 م]ـ
قال لي الشيخ عبدالله بن صالح القصير حفظه الله، وقد سألته عن الموقف من الشحاذين على أبواب المسجد؟ هل نعطيهم أم لا؟ إذ إن بعضهم يُشك أنه من المتسولين؟
فقال حفظه الله تعالى كلمة - احسب انها تكتب بماء من ذهب -:
قال:
(أن تخطئ في الإعطاء خيرٌ لك من أن تخطئ في المنع).
تعميم وزارة الشؤون الإسلامية على منع هؤلاء وتسليمهم لأقرب مركز لمكافحة المتسولين أو للشرطة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 06 - 05, 08:17 م]ـ
تعميم وزارة الشؤون الإسلامية على منع هؤلاء وتسليمهم لأقرب مركز لمكافحة المتسولين أو للشرطة.
جزاك الله خير الجزاء، وأيضا هو تعميم لوزارة الشئون الإجتماعية.
لكن أيضا:
أن تخطئ في الإعطاء خير لك من أن تخطئ في المنع.
نحن نتكلم على شبكة معلوماتية عالمية، وليست على مستوى المملكة العربية السعودية.
الشيخ القصير حفظه الله لا يعني أن تعطي كل فقير - كاذبا كان أو صادقا -، بحيث يظهر لك كذب هذا المتسول، ثم تقول (أن تخطئ في الإعطاء خير لك من أن تخطئ في المنع) وتعطيه، لا، الشيخ وفقه الله يقصد الفقراء الذين يستحقون الصدقة ويمنعهم الناس، فهولاء يعطون حتى لو منعت الوزارة وفقها الله.
والأمر يسير.
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 08:45 م]ـ
أذكر أن الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، سئل عن إعطاء هؤلاء، وذلك في درس الفجر يوم الخميس في الجامع الكبير،، فقال: يعطون، وإنما الطاعة في المعروف.
ـ[أبو ربيعة الأثري]ــــــــ[09 - 06 - 05, 12:25 ص]ـ
فائدة أحسبها عظيمة .. سمعتها من شيخي -حفظه الله-، -وهو الشيخ فخر الدين بن الزبير بن علي صاحب كتاب التعليقات الأثرية على الرسالة التدمرية-:
قال:
كفار قريش يقال بأن شركهم كان في الألوهية ..
ولكن .. ليس معنى هذا أنهم موحدون في الربوبية .. بل يقال: أصل توحيد الربوبية لديهم سليم
وهو: الإقرار بوجود الصانع
وعدم اعتقاد وجود صانعين متماثلين
لكنهم لديهم شرك في الربوبية ..
فكانوا يعتقدون في آلهتهم أنها تتصرف في الكون .. وأنهم ينفعون ويضرون ..
(وهي فائدة قد تبدوا من المسلمات
ومن المفروض أن تكون كذلك
ولكنني للأسف وجدت كثيرا من طالبي العلم يظن أن كفار قريش كان توحيدهم للربوبية سليما)
هذا ..
والله أعلم ..
¥