[استدارة الافلاك? ما يعني بها رحمه الله- ابن تيمية-]
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 - 06 - 05, 04:20 م]ـ
قال ابن تيمية-رحمه الله -
من أولها ـ وهو من أجل الأمور عند كثير من الناس ـ من تقرير استدارة الأفلاك. فإني قررت ذلك، وذكرت كلام من ذكر إجماع المسلمين على ذلك، مثل ابن المنادي، وابن حزم، وابن الجوزي، وما يتعلق بذلك من الأمور الحسابية السمعية من الكتاب والسنة، إلى أمثال ذلك مما يطول وصفه.
ج3
استدارة الافلاك? ما يعني بها رحمه الله
ـ[عبد]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:56 ص]ـ
قال ابن سيده (في المحكم المحيط):
الفَلَك: مَدَار النجوم.
والجمع: أفلاك.
وفَلَكَ كل شيء: مُستداره ومٌعظَمه.
وفَلَكَ البحر: مَوْجه المستدير المتردّد، و في حديث عبد الله بن مسعود: "تركت فرسك يدور كأنه في فَلَك". قيل: الفَلَك هنا: السماء. وقيل: هو موج البحر إذا تردد، وهو الصحيح عند أبي عبيد.
والفَلَك: قطع من الأرض تستدير وترتفع عما حولها. الواحدة: فَلَكة، بفتح اللام.
والفَلْكة، بسكون اللام: المستدير من الأرض في غِلَظ أو سهولة، وهي كالرَّحى.
والفَلَك: اسم للجمع، قال سيبويه: وليس بجمع: فَلْكة، لأن فعلا ليس مما يكسَّر عليه فَعْلة. وقال مرة: قالوا: فَلَك، فحركوا اللام فلما الحقوا الهاء في الواحد خفَّفوه.
والفِلاَك: جمع لاسم الجمع، وقد يكون جمع: فلْكة كصَحْفة وصِحاف.
والفَلَك من الرمال: أجوبة غلاظ مستديرة كالكَذّان أن تحتفرها الظِباء.
والفَلْكة من البعير: موصل ما بين الفقرتين.
وفلَكْة اللسان: الهَنَة النائسة على رأس أصل اللسان.
وفَلْكة الزَّوْر: جانبه وما استدار منه.
وفَلْكة المِغْزَل: معروفة.
وكل مستدير: فَلْكة.
والجمع من ذلك كلّه: فِلَك، إلاّ الفَلْكَة من الأرض.
وفلَّك الفصيل: عَمِل له من الهُلْب مثل فَلْكة المِغْزَل ثم شَقَّ لسانه فجعلها فيه لئلا يرضع قال ابن مُقْبِل:
يُقْصَرْ، بحَوْمَلَ أدنى شِرْبه وَرَعُ رُبَيِّب لم تفلِّكه الرِّعَاء ولم
والثُّدِىّ الفَوالك: دون النواهد.
وفَلَك ثَدْيُها، وفَلّك، وأفلك: وهو دون النهود، الأخيرة عن ثعلب.
وفَلَكت الجارية، وهي فالك.
وفلَّكت، وهي مُفلِّك.
والفُلْك: السفينة، يذكَّر ويؤنَّث، وهو يقع على الواحد والاثنين والجميع، فإن شئت جعلته من باب: جُنُب، و إن شئت من باب: دِلاص وهِجَان. وهذا الوجه الأخير هو مذهب سيبويه، أعني أن تكون ضمة الفاء من الواحد بمنزلة ضمة باء بُرْد وخاء: خُرْج، و ضمَّة الفاء في الجمع بمنزلة ضمة حاء: حُمْر، وصاد: صُفْر جمع: أحمر وأصفر وقد انعمت شرح ذلك في الكتاب المخصص.
وفَلَّك الرجل في الأمر، وأفلك: لجَّ.
ورجل فَلِكٌ: جافي المفاصل.
وهو أيضا: العظيم الأليَتين،
قال رؤبة:
يَرْبِض في الرَّوْث كبِرْذَونٍ رَمِكْ ولا شَظٍّ فَدْمٍ ولا عبدٍ فَلِكْ
والإفْلِيكان: لحمتان تكتنفان اللَّهاة.
===========
قلت: وقال بعضهم: الفلك من قولهم تفلك ثدي الجارية أي اذا استدار.
وقال ابن عباس في قوله: ((فلك يسبحون))، في فلكة مثل فلكة المغزل (وكانت مستديرة لتناسب اتمام النسج).
إذاً فمعنى اللغوي يدل على الاستدارة في الاشياء.
والمعنى الاصطلاحي الذي اراده ابن تيمية هو السماوات لأنه قد صرّح باستدارتها وهو ما دل عليه الشرع والعقل.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:47 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي عبد
الا يعني هذا اثبات كروية الارض من ابن تيمية - رحمه الله -
فيكون سابقا بذلك لعلماء الغرب ?
ـ[عصام البشير]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:43 ص]ـ
يا أخي طلال
كروية الأرض معروفة ومشهورة عند علماء المسلمين قبل شيخ الإسلام بمدة.
فقد وردت على أنها من المسلمات في كلام أبي محمد الجويني (والد أبي المعالي) في رسالته في الاستواء والفوقية:
(لا ريب أن أهل العلم حكموا بما اقتضته الهندسة، وحكمها صحيح لأنه ببرهان، لا يكابر الحسن (الحس؟) فيه بأن الأرض في جوف العالم العلوي، وأن كرة الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، ... الخ) (نقلا عن مقدمة مختصر العلو- ص 73).
وكلام الجويني يشعر بأنه مسبوق في هذا من غيره.
ـ[عبد]ــــــــ[18 - 06 - 05, 02:22 م]ـ
نعم هو مسبوق في هذا بأرسطو وقد ميز استدارة الأرض بسقوط ظل الأرض عند الخسوف على القمر، فلما رأى استدارة الظل عرف استدارة الأرض تبعاً.
¥