الفرق بين الأشراف و السَّادة، (استفسار)؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 05:06 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و بعد
الاخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله
يفرق المختصون بالانساب بين مصطلح (الشريف) و (السيد)
و يقولون الشريف اعم من السيد
لان الاشراف من كانت تربطهم برسول الله صلى الله عليهو سلم صلة نسبية
كابناء عمه ابي طالب او ابناء علي رضي الله عن من غير فاطمة الزهراء
و يدخل في ذلك من يسمى بالعلويين ابناء علي بن ابي طالب رضي الله عنه
اما السادة فيشترط فيهم ان يكونوا من نسل الحسن او الحسين
و استفساري هو اين اجد هذا التفصيل في المراجع و الكتب لعلمائنا
المتقدمين
بمعنى اني لا اريد نقلا عمن دخل او تجاوز القرن العاشر!
بل اطلب كلام من تقدم ذاك العصر من العلماء
و لعلي اجد بغيتي عند اخواننا الاعضاء الاشراف في الملتقى
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[09 - 03 - 07, 06:25 ص]ـ
ننتظر أحد الساده الأشراف لجواب سؤال الأخ الكريم فهم أحق من يتكلم في هذا الموضوع لأنهم أهل الإختصاص
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:45 م]ـ
اغلبهم يا اخي الشمري يصلون الان الجمعة في بلاد المغرب!! ابتسامة
فلننتظر افاداتهم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 03 - 07, 10:38 م]ـ
......
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[15 - 03 - 07, 04:57 ص]ـ
إلى أن يرد أحد إخوتنا أحفاد آل بيت نبينا عليه وعلى آله الصلاة والسلام أذكر لك بعض ماسمعت منهم هم أنفسهم بشأن تسمية السيد والشريف.
التسمية تختلف من منطقة إلى منطقة, فبعضهم يطلقون الشريف على الحسني والسيد على الحسيني, والبعض العكس, فيطلقون على الحسني "سيّد" لقوله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحسن عليه السلام ((ان ابني هذا سيد)).
ولكنك لو لاحظت اليوم أخي الكريم وجدت أن السيد والشريف تطلق على كل فاطمي حسنياً كان أم حسينيّا, ولكني شخصيا لم أرى هاشمي من غير العلويين الفاطميين يلقب بالسيّد, غالباً كما ذكرت أنت أخي يلقبون أنفسهم بالشريف.
وبإنتظار الفائدة من أهل الشأن
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[13 - 05 - 07, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيراً اخي الشمري وما زلنا ننتظر الاخوة المفيدين وفقهم الله
ـ[الشريف الحسيني الحنبلي]ــــــــ[13 - 05 - 07, 10:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
رسالة في الشرافة
للمؤلف: حسني بن أحمد بن علي العباسي
عنوان لرسالة متواضعة في أول ما ألف في علم النسب عند العرب ومعنى كلمة الشرافة متى بدأ هذا الاسم يقترن بالعلماء والمشهورين من قريش علويين أو عباسيين من سادات العرب المشهور أن هذا اللقب وهو الشرافة ركز في البيتين العلوي والعباسي اكثر من غيرها من قريش.
النسب: جاء في مقدمة كتاب حذف من نسب قريش عن مؤرج بن عمرو الدوسي تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد:
ولعل أول من ألف في الأنساب عند العرب هو محمد بن مسلم أبن شهاب الزهري المتوفي في 124 هـ كان ينتقل بين الحجاز ودمشق بدأ بكتاب في نسب قومه لم يصل إلينا وجاء عند محمد سعيد كمال في الرسائل الكمالية أن أول من بدء التدوين عند العرب في الأنساب هو سحيم بن حفص أبو البقضان النسابة الذي ألف كتابه النسب الكبير وكتاب نسب خندق وأخبارها وأبو اليقضان توفي سنة 190 هـ وذلك عند ياقوت في معجم البلدان 11/ 110 وجاء عند حاجي خليفة صاحب كشف الظنون أن أول من ضبط علم الأنساب هو النسابة هشام بن محمد الكلبي المتوفي سنة 204 وأبو اليقضان المتوفى سنة 190 وثالثهما مؤرج بن عمرو الدوسي المتوفى سنة 195 الذي ألف كتاب حذف من نسب قريش:
الكتاب الذي لم يعرف إلا من زمن قصير ويكون بذلك اقدم كتاب معروف في النسب وبعد هشام بن محمد وكتاب جمهره النسب تتابعت وتشعبت كتب الأنساب إلى وقتنا الحاضر ولكن بالنقل المتكرر في كثير من الأحيان بدون حيطة وتمحيص ولا يسعني إلا ان أشير الى السيد عبد الحميد عقيل ومجهوداته الجبارة التي لم ترى النور على حد علمي وهي موسوعته التي رأيتها قبل طبعها والذي وصل فيها أنساب حديثة بأصولها القديمة بأخذ الحيطة وأشير إلى السيد الفاضل علي الفضيل في كتابه الأغصان الذي وصل القديم بالحديث في الأنساب وهذان السيدان الجللين كتبوا ووصلوا انساب متنوعة ليس لجماعة معينة فحسب
¥