ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 04 - 08, 04:39 ص]ـ
هل أنا في حلم أم في علم،،
والله لاتعليق،،،،،
أ {{{ياحسرتي على أمتي،،
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[05 - 04 - 08, 04:47 ص]ـ
لولا خفوفي من أن أتهم ..................
لقلت أن هذه لعبة قذرة خبيثة مبتدعة مزجها رافضة أخباث وصوفية
مبتدعة خرقاء ........
صلى الله على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم .........
ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 11:37 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً على هذه الإضافات الطيبة والنافعة
واتمنى من الشيخ عبدالرحمن الفقيه اتمام ملاحظاته التي بدأها
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 08:19 ص]ـ
بارك الله فيكم
صدقت أخي العوضي
نريد من الشيخ الفقيه عبد الرحمن الفقيه اتمام ملحوظاته
ولدي اقتراح وهو أن يغير العنوان
فيكتب (البطاقة العائلية ... الخ)
لأن هذه البطاقة منتشرة في المنتديات
فمن يكتب (البطاقة العائلية) في محرك البحث تظهر له هذه الرسالة
فنريد من يبحث في محرك البحث أول ما يظهر له ما تكلم به أهل الحديث في هذه البطاقة
ليتم التحذير والبيان
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابوعمرالتهامي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 06:19 م]ـ
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله.
هذا عَبَث، بل هو استخفاف بِحقّ النبي صلى الله عليه وسلم وبِمقَامِه عليه الصلاة والسلام.
وفيه مُغالطات، مثل تحديد موعد مولده صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت تاريخيا ولا بِنقل صحيح أن مولده عليه الصلاة والسلام كان في تاريخ مُعيّن.
وقولهم: (إصدار: أمين سجل يثرب: مسؤول الإحصاء: حذيفة بن اليمان)
والنبي صلى الله عليه وسلم سَمّى مدينته " المدينة " و " طيبة " و " طابة "، ولم يُسمِّها كما كانوا يُسمّونها (يثرب).
قال عليه الصلاة والسلام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ. رواه البخاري ومسلم.
كما أن حذيفة رضي الله عنه كان أمين سِرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن مسؤولا عن إحصاء أو عَدّ الناس.
وقولهم: (زمرة الدم: ن و ر من الله)
هذا مَبنيّ على قول بعض الصوفية إنه عليه الصلاة والسلام خُلِق مِن نُور، وليس بصحيح، بل هو عليه الصلاة والسلام خُلِق كسائر بني آدم، إلاّ أن الله حَمَاه أبًا عن جَدّ مِن أن يكون مِن سِفَاح.
وعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خَرَجْتُ مِن نكاح ولم أخرج مِن سِفاح مِن لَدُن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحّح له الحاكم في المستدرك، وقد تُكُلّم فيه، وبقية رجاله ثقات.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم غنيّ عن مثل هذا التعريف الذي يُورَد فيه ما لا يصِحّ.
بل ويُجَعل كأنه رجل يحمل جواز سَفَر وبطاقة عائلة، وهذه لم تُوجَد إلاّ بعد تفرّق الأمة إلى دويلات، وبعد أن أوجد الاحتلال بنها حدودا جغرافية، وبَنى على تلك الحدود عداوات!
ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم عالمية، وشخصيته عالمية.
والله المستعان.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 06:22 ص]ـ
انظر أسفل
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 06:23 ص]ـ
حكم شراء وإهداء ما يسمى البطاقة العائلية للنبي صلى الله عليه وسلم
السؤال: انتشر في بعض البلدان والأسواق كتيب على أنه البطاقة العائلية للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه معلومات مفيدة عن حياته، فهل اطلعتم عليه؟ وما حكم شرائه وإهدائه؟
الجواب:
الحمد لله:
¥