تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يجوز سماع صوت المرأة فى الغناء؟؟؟]

ـ[صلاح السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 06:05 م]ـ

السلام عليكم

استدل البعض بجواز سماع المرأة الاجنبية في الغناء وكان ذاك دليلهم

عن عائشة رضي الله عنها قالت (إن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد) متفق عليه

وفي رواية (يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا)

زاد في رواية الزهرى (تدففان) بفاءين أى تضربان بالدف.

ولمسلم (تغنيان بدف).

وللنسائي (بدفين).

يقول الإمام ابن حجر رحمه الله ..

(قوله دعهما زاد في رواية هشام (يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا) ففيه تعليل الأمر بتركهما وإيضاح خرف ما ظنه الصديق من أنهما فعلتا ذلك بغير علمه صلي الله عليه وسلم لكونه دخل فوجده مغطى بثوبه فظنه نائما فتوجه له الإنكار علي ابنته من هذه الأوجه مستصحبا لما تقرر عنده من منع الغناء واللهو فبادر إلى إنكار ذلك قياما عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك مستندا لما ظهر له فأوضح له النبى صلي الله عليه وسلم الحال وعرفه الحكم مقرونا ببيان الحكمة بأنه يوم عيد أى يوم سرور شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا كما لاينكر في الأعراس .. )

ثم قال بعد ذلك ..

(واستدل به علي جواز سماع صوت الجارية بالغناء ولو لم تكن مملوكة لأنه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي أبي بكر سماعه بل أنكر إنكاره واستمرتا إلي أن أشارت إليهما عائشة بالخروج ولا يخفى أن محل الجواز ما إذا أمنت الفتنة بذلك والله أعلم)

فبما نرد عليهم جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير